上天台 九十七 组织

九十七组织

程钧看着扇子上的一抹血痕，心中甚是满意。

所谓法器开光，就的要这般完美才是。为了在阴阳扇面上凝结这道血气，程钧可是花了整整三个月时光，如今这阴阳扇的品相升了一格不说，本身也多了一重威力。

即使程钧这样信法阵多过信法宝的另类来说，这阴阳扇也叫他爱不释手，像这样可以连续开光的法器，等到恢复到法宝境界，威力实在是不可小觑，就算不拿来做本命法宝，也可以多加使用，做自己的一个重要补充。

一转眼，在这里也三个月了啊。

这三个月时光说少不少，说多也不多。程钧觉得并不长，至少对于他来说，三个月的时光仿佛只是睡了一觉的时间。

当然，这半年他并没有用来睡觉，除了修炼之外，就是给自己要居住不少时光的道观装修。因为时间还短，他匆匆为鹤羽观布下了一个小小的法阵，将观后面灵园整理了一番，栽种了从范道城买来的灵草和灵谷种子，将这被妖道祸害过一遍的道观略复旧观。这么短的时间，他甚至连修为都没有更进一步，只是修道到第七重的巅峰而已。

最重要的收获，就是把老妖道留下的痕迹全部清扫出去，连那一池子血水也终于在昨天被全部炼化，成为他法器上的一重禁制。

破绽已经消除，该开始新的人生了。

脚步声响起，一个少年走了进来，停下脚步站在门口，程钧抬起头，道：景枢。做完今日的功课了

那少年正是景枢，三个月时光，在程钧的指点和聚灵阵的照顾下，他倒是进步飞快，已经迈入了第二重巅峰，他资质过人，道心也坚定，正是修道的好苗子。若说有什么不足，那就是

师叔。景枢笑嘻嘻的道，这三个月他倒是学会了嬉皮笑脸，功课我一直在做，只是有时候觉得

程钧道：以你的修为，我不会教授你法术的，再求也没用。

景枢露出几分沮丧，低头道：是。不过旋即又高兴起来，道：师叔，每日的功课我都是准时完成的，今天你给我讲讲道门的故事吧。

程钧一怔，道：讲什么故事

景枢道：道门啊，外面的世界啊，修道界的奇闻啊，许许多多。以前恩师也曾经给我讲过许多趣事，只是那时候我还小，记不清楚了。你给我讲讲呗。语气之中，颇有撒娇之意。

程钧犹豫了一下，道：也罢。他年纪大了，看待一般的七老八十的老头子都如同晚辈，何况景枢是个货真价实的孩子。年纪大的人都会喜欢活泼亲近的孩子，程钧是很吃晚辈撒娇这一套的，只是外表太深沉，因此看不出来，也没有谁会拉的下脸来对一个少年撒娇。只有景枢今天偶尔兴起，倒是戳中了他的软肋。

景枢大喜，坐在他脚边，道：师叔快讲。

程钧无奈，道：你要听什么妖魔鬼怪的故事我可不会讲。那些故事外面的说书先生比我讲的好。

景枢道：我才不听瞎编的故事，我只听真的。师叔讲讲你老人家自己的故事。

程钧迟疑了一下，过去的事在他脑子里过了一遍，却没办法开口，难道说自己是如何了不起，离着飞升只差一步，结果掉下来重生了就算是说些自己做大修士的故事，那也不合适，因为他现在不是大修士，景枢听了若以为他果然了不起之极，再对外招惹出什么祸事来，那才麻烦。至于自己修为低微时办的那些事，那是真真正正的黑历史，对着孩子说不出口。道：都是些好勇斗狠的事情，没什么好听的。不如我给你说说修道的境界常识之类的，这些你早晚都要知道，算是你功课的一部分。

景枢显然有些失望，不过这些正经的东西也要听，于是道：那下次再听师叔的故事。

程钧笑了笑，道：嗯，我先问你，你师父传你学道时第一课是什么他讲解说修道修的是什么，入道期的境界之后是什么

景枢道：修得是一个气。先修胎息后修灵，仙骨为命气转精。这是恩师告诉我的歌诀。

程钧道：嗯，这句说的不错，是两种修道入门的歌诀之一。你说说是什么意思

景枢道：这说的是咱们修道的四重境界，第一个是胎息，修的是先天一口胎息。然后入道，修的是天地灵气。第三个是修的仙骨是说到这里，略有些拌蒜，犹豫了一下，问道：师叔，这说的是什么，仙骨境界

程钧道：不懂就问，这很好，强似不懂装懂。仙骨为命指的是一个很重要的关卡，筑基。

景枢道：这个我倒是听说过。

程钧道：这般重要的事情，你自然听说过。只是我想你师父大概不会跟你多提，因为他自己也不是筑基修士，而且也绝对不能筑基。倘若他筑基了，别说这道观级别要往上提升，就是那老妖道上门，这胜负也会易手。

景枢道：我师父为什么不能筑基

程钧道：你可知道一分炼气，三分入道，六分筑基这句话

景枢道：是啊，那说的是咱们修道界的仙骨资质。

程钧道：仙骨是练气的凭依。倘若没有仙骨，就不能留住真气，因此一分仙骨才可以练气。而仙骨太少，则不能承受天地灵气的冲刷，打不开灵窍，不能从外面接引灵气，至少也要三分仙骨才行。所以说三分入道。而筑基，必须要六分仙骨。

景枢道：那是为什么

程钧道：因为筑基最重要的是筑成道体，道体是由仙骨支撑的，不同数目属性的仙骨可以排列组合成为各种道体，但是最简单的道体，也需要六分仙骨。倘若不到六分仙骨，筑不成道体，终身不能踏入筑基的门槛。

景枢闻言，犹豫了一下，忐忑的问道：那我是几分仙骨

程钧亦是犹豫了一瞬间，若按照仙骨论的说法，将罗睺计都仙骨算入，他应当是八分，不过在现在，程钧还不打算暴露这张底牌，因此采用了传统的说法，道：你是六分。

景枢松了一口气，露出笑容。

程钧道：正因为你能够筑基，鸣升道友才会迫不及待的把你确立为下一代观主吧。毕竟观主的修为直接关系到道观的等级。即使鹤羽观是子孙观，毕竟地处偏远，选择的范围不多，能够找到六分仙骨的弟子也不容易。要知道道门有专门的体系，六分仙骨以上的，十之都会收拢入道宫和道派的。

景枢道：道宫道派和我们有什么区别

程钧道：从大的划分上，是没有什么区别的。只要入了道牒，都算是道门嫡传弟子。在道门的范围内，享受的权利应该是一个层次的。但是现实中毕竟有了区别。简单的来说吧，紫霄宫总督天下道门，那是所有道门组织的头领，别无分号。我们一般所说的道宫，就是专门指的是紫霄宫。

景枢追问道：既然他们是老大，道宫的弟子比我们要高么

程钧微微瞥了一下嘴，近乎冷笑道：不止比你们高，只要是在道门中的弟子，没有比道宫弟子地位更高的。他只是客居道门，并没有什么代入感，因此说起来，也只是你们。

景枢道：那么道派呢也比我们高

程钧道：那又不同。道门作为修士，却是前所未有的组织森严。除了道宫高高在上之外，还分为入世和出世两支。道观作为道宫在地方的层层驻点，代表的是入世这一系。

景枢道：我听说过，范道城的守观观主还有朝廷的封号在呢。

程钧道：入世的一系，也就是道观的系统，和朝廷密不可分。就组织上来说，各州各城的守观，为守观服务的执事观，单纯在乡野扎根的子孙观，一层一层，互相统属，形成一张大网。而提携这张网的，就是在京师的道宫紫霄宫。

景枢呀道：厉害没想到我们头顶有这么多祖宗在我怎么没发觉呢

程钧道：因为这里是云州。道门在盛天势力太大，把散修压抑的太厉害，故意划出了一块地方，将散修和其他势力之中的刺头儿都放进去，算是修了个笼子。云州入世这一系的势力相当薄弱，而且互相之间联系也不紧密，因此显不出道门的特征来。若在别处，谁要是敢打道观的主意，谁就是疯了。若在别处，根本不可能出现观主被人冒名顶替好几年的事情，一层层的道观互相守望，有一点风吹草动，一州的道观都能知道。当然程钧想要篡改出身，也没那么容易。

景枢道：那么出世的一系，就是那些道派了

程钧道：正是。那些在深山老林，人迹罕至的地位，或者成千上百，或者三十五十，建造洞府，修缮殿宇，餐风饮露，腾云驾雾，好似话本里说的陆地神仙一样的那群人，就是道派了。

景枢忍不住露出憧憬之色，道：我看这才是修士的样子。

程钧道：看起来潇洒，实际上都是一样的。那些山里面的修士也未必超脱到哪里去。自然，他们受道门的管束少些，也没有道观这般层层上下。但是弟子的认证，门派的传承，还有道门指派下来的任务，都是在道门控制下的。只有尽了义务之后，剩下的才是看起来很美的修士生活。

景枢难以理解，道：道宫有这样厉害虽然如此，我听说大山里头灵气足，又有天材地宝，珍禽异兽，灵石灵矿，好修道吧

程钧笑道：我问你，倘若你是道宫，一边是深山里各自为政的道派，一边是麾下如臂使指的道观，你要偏向哪个

景枢想也不想道：那自然是道观。

程钧大：那就是了，你都知道怎么选择，难道道宫就不知道哪个才是嫡系吗道派虽然靠山吃山，但是道宫才真正掌握着天下的资源。不要小看天下百姓的供奉，一万个老百姓里面也就有一两个修士，你一个人吃一万人的供奉，怎么能不宽裕道派是时时要应付道宫的摊派，缴纳贡品的。而道观却反而可以受到补贴，再加上许多任务只有在世俗界的道观才能完成，完成还有奖赏，因此这其中的差距并没那么大。你去看大城中的守观，规模宏伟，并不逊于山中大派。而道观和道派为了争胜，也是对立许久，几次交锋之中，道观系统可并没有落在下风。

景枢道：补贴么我这些年怎么一点都见到

程钧道：所以说啊，这本帐是要记得的。等你去京城认证那道观观主，要把这十多年的债一起讨回来。