龙引阙 第四十一章 无字真经书

宗正便抽出背上的剑往野猪喉咙轻轻刺去，一股血便飚了出来。

虽然在隐隐黑暗之中，但是悲哀依然可以看到宗正手上那把剑火红透亮。不禁有些好奇，

“把你的剑递过来，我倒要看看是什么剑如此锋利？”

宗正便转身把剑递给悲哀，悲哀借着顶上的一点亮光看了看刀柄下方剑身上的字，看到“火炎剑”三字后，悲哀大惊道：“小子，你告诉我，这把剑你是从何而来？”

宗正并未作答，心下想道：“上官前辈和欧阳前辈隐居山林就是不想有人打扰他们，若是据实而说，怕是对二位前辈不敬。”于是随意编织道：“这把剑是我从一个山洞无意间捡来的。”

悲哀一时兴起，哪管得了宗正是否说了真话，反正他信得过宗正这个人。

悲哀欣然道：“你小子运气不错，竟然能捡到五行剑中的火炎剑。”

宗正听着悲哀所言，觉着似乎这剑很有来头，也心生疑惑，便问道：“大师，难道这剑有什么来历吗？”

悲哀并未提及五行剑最初始的来历，但是他却记得三十年前跟此剑有关的一件少为人知的江湖大事。

悲哀语重心长地讲解道：“那还是三十年前的事情了，当年武林中有十大高手，宗剑派创派祖师剑神上官最，万象派创派祖师万象老祖欧阳生和他的姐姐欧阳琼，极乐派创派祖师袁天地，还有我的师祖智聪大师。”

悲哀边说，宗正则边掰着手指记算。

悲哀说完自己的师叔祖便没有多言，沉默不语。

宗正刚被悲哀激起兴趣，转眼悲哀便冷却不言，自然按捺不住，况且悲哀竟然提到了欧阳琼和上官最两位前辈，这无疑戳到了宗正关切之点，便提醒悲哀道：“不对啊！大师，这算起来才五个。”

悲哀恶狠狠地回道：“还有五元尊者。”

宗正泛起一阵疑惑：“五元尊者又是谁啊？”

悲哀想起了一些不愿记起的往事，有些伤感，眼睛里有些微微湿润，只是漆黑中，宗正没有注意到而已，只是悲哀不想多说了，又不想被宗正察觉出什么，便调整好情绪，转而厉声回道：“我跟这个小子说那么多干嘛？不说了，说了你也不知道，小孩子问那么多干嘛？去，把那头野猪杀了，到外面生个火，烤些野猪肉来吃。”

宗正一听到上官前辈和欧阳前辈的事情正在兴头上，这悲哀突然闭口不说，顿时扫兴至极，于是威胁悲哀道：“我不去，除非你说完十大高手的事。”

悲哀觉着这小子越来越长本事了，不过脾气倒是和自己有些相似，怕宗正继续胡搅蛮缠，便对宗正说道：“我呢，肚子也饿了，等我吃饱了，心情好了，兴许呢，就会跟你多说几句。”

宗正听后忽而又乐道：“要吃野猪肉可以，只不过大师要等上许久了。”

悲哀被方才的回忆绕的有些晕，便忽略了眼前的险境，如今被宗正点醒，便回宗正道：“你放心吧，几个时辰内，他们是绝对找不到这里的，你赶紧切几块肉到更为隐蔽的地方熏烤吧！饿死了。”说着便把剑还给宗正，宗正便拖着野猪往洞外走去。

宗正将野猪拖到隐蔽的地方后，便用火炎剑切了几块肉，提气纵身往山下飞去，捡了处靠近山溪的石岩小洞，生火烤起肉来。

过了近两个时辰，悲哀见宗正还未回来，着实饿得有些坐不住，睡觉也睡不着，正在焦急之际，忽而听到了轻轻地脚步声，一时警觉起来。

前方枯枝蠕动，宗正怀中抱着已经烤好的肉食钻入，宗正把其中那块最大的肉递给悲哀。悲哀闻了闻味道说道：“嗯，香极了。”说罢便一口咬了下去。

宗正看到悲哀吃着开心便支吾道：“大师，那个，十大高手的事，您，”

悲哀知道宗正的意思，便回道：“看在你小子救过我的命的份上，老和尚我便和你多说几句吧。”

宗正立时打起了精神。

悲哀一边吃着肉，一边讲解道：“你这把剑叫火炎剑，是五行剑之一，据说在上古时期，女娲灵石尚存，天地存有灵力，黄帝命铸剑师赤炼铸造了诛杀邪魔恶妖的五把宝剑，按照五行之术分别取名叫金鑫、木森、水冰、火炎和土圭，后来女娲灵石消失，天地灵力也消失了，那五把剑后来被天机子收齐保存。”

宗正突然打断道：“大师，那个天机子又是何人啊？”

悲哀回道：“天机子这个人其实我也很不清楚，但是听我的师祖和师叔祖提起过，此人活了近两百多岁，不仅内力深厚，武功高强，剑术高超，还精通医术和天文地理，似乎无所不通啊。”

宗正不禁诧异道：“世上竟然有人能活两百多岁？”

悲哀不以为意，冷冷回道：“这有什么奇怪的，彭祖还活了八百多岁呢？可能有什么奥秘在其中吧。”

宗正复又继续追问道：“那这位天机子现在在哪里？”

“我怎么知道在哪里？谁也没有见过。”悲哀说的倒是实话，天机子貌似已经成了一个鲜为人知的传说，似乎没有人切实见过他的真面目。

宗正觉得话题有些扯远，便又想问问五行剑的事情，便又央求悲哀道：“那大师，你继续说说五行剑的事情吧！”

悲哀被宗正连续几个问题打乱自己的思绪，便不知道自己讲到哪里了，于是苛责道：“臭小子，被你东一问，西一问，我都不知道从何说起了，我累了，有时间再跟你说吧。”

宗正兴味正盛，于是便缠着悲哀道：“大师，我错了，您再给我说说吧。”

悲哀把棍子一扔说道：“吃饱了，我要运功疗伤了。”说罢便闭上了眼睛。

宗正瞧着悲哀的样子，知道悲哀今日定然是不会再说了，于是便找了个柔软舒适的地方，轻轻躺下，亦休息去了。

接下来的几天，宗正总是缠着悲哀要他讲说十大高手之事，悲哀总是说了一点便以疗伤为由闭口不言，宗正意趣也消磨地没了，便没有再问起。

二人在野猪窝一呆就是六天，悲哀伤势也痊愈，悲哀走出野猪窝后伸了个懒腰说道：“我这伤总算好了，这么多天窝在这里，早就待腻了，是时候出去走走了。”

宗正听后诧异地问道：“去哪里啊？”

悲哀此番语气颇为沉重，神色也倍常严肃，

“梅出息，我将要去办一件大事，你就不用跟着我了。”

未及宗正再问，悲哀便纵身飞走了，一本书从悲哀身上掉落，悲哀走地匆忙，浑然不知，宗正俯身拾起，赶忙叫道：“大师，你的.....”还没等宗正说完，宗正起身后便看到悲哀没了踪影。

宗正拍了拍书上的灰尘，看了看手中的书，只见正面写着“大佛真经（上册）”六字。

宗正想着必是悲哀随身携带的经文，便随手打开一看，却发现里面全是空白页，没有一个字在上面。

宗正感到好奇，一本无字经书，大师带在身上，有何作用，既不能祷念经文，又给自己带来负担，不过，想着悲哀一直随身携带，自然对悲哀有着特别的意义，觉着悲哀定会返还寻取，便不敢立刻离去，复又在野猪窝呆了一天。

转眼，一天过去了，悲哀并没有返还，宗正想着悲哀怕是无意返回寻取了，自己也总不能老呆在这个地方，便决心自己代悲哀好好保管，待下次见到悲哀，再把它还给悲哀便是，于是便把无字经书放入胸前。

悲哀一走，宗正又是孤身一人了。看着身边的树木，宗正想到了仙儿，心中暗自想道：“我出来已经很久了，不知道仙儿在仙女林怎么样了？”想着便欲返回仙女林。

宗正一人往山下走去，来到一处溪水旁，觉着有些渴，便来到溪水畔，俯身用嘴去喝溪水。

不料，胸前的经书滑落水中，宗正慌忙拾起，看着湿漉漉的经书，宗正想道：‘哎呀，惨了，千万不能损坏大师的经书啊，得赶紧找个有阳光的地方嗮干才行啊。”

于是宗正便又拿着湿漉漉的经书找了块向阳的石头，对着阳光把经书摊放在石背上。自己便在岩石之下小憩。

过了半个时辰，宗正起身想看看经书是否嗮干，便取来经书，阳光一阵刺眼，宗正本能地举起经书扉页遮挡。

待眼睛舒缓，便微微张开，对着阳光看着书页，宗正无意之间似乎看到了扉页间隐然有字，宗正以为自己眼花，便又举着书册，将扉页对着阳光又细细地看着书页。

书页确实有字，若不细看，还真难以看到。

宗正心中想道：“这字只有湿透后对着阳光才能看到，果然是精妙至极，悲哀大师一直随身携带，想来上面所载定是些极为重要的东西，不如瞧瞧上面写了什么？”

便翻开第一页，只见上面写道：

“武学之道寓于气、力、神。气、力、神三元合一是谓阳刚。大佛真经以修心为內根，以强身为外基，练气、练力再练神。气与力合是为力到，气与神合是谓意到，力与神合是谓心到。气、力、神三合是谓精到。大佛真经上册总纲佛海无穷，所载武功皆为练气之功；大佛真经中册总纲佛功无量，所载武功皆为练力之功；大佛真经下册总纲佛法无边，所载武功皆为练神之功。三册合一是谓大佛真经。修炼者务须心正德正，若是不然，极易走火入魔，正者成佛，邪者成魔。一练成佛，一练成魔，皆由心相而定。”

宗正看后，心中暗自想到：“想来，这本便是三佛真经中的佛海无穷了，原来此书所载不是佛经，而是佛家极其厉害的武功秘籍，从此书前言便可知，此门武功重在修炼气、力、神，之前所学的宗剑剑法重在快准狠，外加破剑和合剑，万象派万象更新神功重在修炼自身行、形、心、性，辅以气、功、脉、息，最后达到以内力驱使万物的意境。三门武功，各有所长，然而却是共有相通之处，如此，要练三佛真经却也不难。”

宗正想着去学《大佛真经上册》的武功，忽而又犹豫了。

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