宋缔 第一千零五十五章跳出“棋盘”的人

大宋的封爵相较前朝增加到了十二级，王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。

开国公、侯、伯、子、男皆随食邑：二千户以上封公，一千户以上封侯，七百户以上封伯，五百户以上封子，三百户以上封男。

开国公也就意味着家中的食邑有两千户左右，即便是儿子没有继承爵位，这两千户食邑也会以别的方式补偿，并不会一下子没了，就像这府宅一样，已久存在。

而张家之所以奇怪便在这里，张从质在父亲死后，完全放弃了荫恩，也放弃了朝廷的补给，只要他不去讨要，谁还会自动送上门？

若是过了十年没人讨要，那三司便会把这一份补给钱充入国库，这也说明张从质根本就没有讨要任何东西，仅仅以自己在私塾中赚取的钱财生活。

但王氏的诰命却是有俸禄的，二品诰命的俸禄少说也有十贯钱左右，但这十贯钱能拿到手的不过八贯左右，除去用度，一月下来也没多少盈余，所以张家府宅只有后院正室像样。

临走的时候王氏还特意叮嘱赵祯：“家中已经白白领取朝廷的俸禄许久，万万不可再有赏赐，否则他们娘儿俩心中不安，死后见了夫君也不好交代。”

赵祯只能无奈同意，拎着张从质的衣襟便出了王氏的房门，他实在不知道该怎么回答王氏的话，更不知该如何面对张乖崖的遗孀。

眼下只能寻张从质的晦气了，但这家伙得知自己的身份后却没有慌张，更没有卑躬屈膝，只是笑着说道：“官家，若是草民的衣服被您撕破了，也是要赔钱的……”

三才震惊的盯着张从质，从牙缝中挤出三个字：“好狗胆……”像张从质这样并不在意皇权的人三才还从未见过，大宋的臣子百姓之中，谁不是把皇帝当作是一代圣君，谁敢不敬？

何况还是官家自降身份和他相处，即便是在官家善待与你，你也应当尊重官家的礼贤下士，哪有得了便宜还卖乖的道理？

赵祯并不在意，而是笑了笑道：“若你入朝为官，便可得朝廷的官服，春夏秋冬皆有数件可换，还在乎朕损毁你的常服吗？”

张从质摆了摆手道：“可草民不愿入朝为官啊！”

这欠揍的模样端是让人生气，三才已经在边上咬牙切齿，额赵祯却不慌不忙的开口道：“既然如此，你做学问干什么？”

“明白世间道理！”

赵祯指了指院墙，仿佛跳到了外面：“那你和那些老百姓有何区别，不，朕说错了你可能还不如那些老百姓嘞！”

这回轮到张从质疑惑了：“官家何出此言？”

“你既然学习圣人之道，揣摩古人智慧，岂不知学而优则仕。若是肚子里有学问而不去造福苍生，那和一个废人有什么区别，还不如耕种的农人，经商的商贾，工厂里的做工。”

赵祯的一句话便把张从质堵得说不出话来。

见他犹豫赵祯再次开口道：“你父亲学识可以，但诗书不达，所以留下诗作极少，不过他的才能却被留了下来。

如今我大宋用的交子就是出自他的手，可见你父亲是做到了为国尽力的程度，也做到了为天下，为百姓而做官，这样的人朕敬佩。

但对于你，朕只是敬佩你肚子里的学问，而不是敬佩你这个人。既然要弃天下，弃苍生，天下苍生最先遗弃的也是你！”

张从质恍然大悟道：“原来这就是官家厌恶道门，佛门的原因，他们都是修自己，而不管别人死活，所谓的普渡众生也不过是修来生而已，所以官家厌恶之！”

赵祯愣在原地，这……这货居然一下便道出自己厌恶宗教的本质，而且说的一点没错，即便是自己也很难反驳，除非违心的否认！

“你知道的太多了，如此还不打算入仕？朕的秘阁还缺少人才。”

“那就请官家赏赐荫恩，慎言明日便入秘阁与陛下对奏！”

嘎？！

三才以为自己听错了，直勾勾的盯着张从质：“那有你这般的人，真是泼天的胆量，竟向陛下索要荫恩，此胁迫之意甚重！”

赵祯微微苦笑：“你倒是摸透了朕的脾气，像你这种人若是要一心考取功名，怎么样也会金榜题名，要了荫恩不过是为了快些与朕交谈而已，怎么你猜到朕今日的疑问了？”

张从质笑着点头：“前些日子官家以白身与慎言坐而论道，大谈重开都护府一事，今日官家再度前来，又是送礼又是前来寒舍，必有大事相问，但无奈家中无有净室，只能入秘阁而对之。”

赵祯微微点头，张从质说的没错，那个如噩梦般不断盘旋在脑袋里的疑问若是不得不到解答，自己便会觉得所作的一切都没有意义。

只不过是延长了那一个恐怖轮回的时间而已，或是更糟的，让大宋这个璀璨的文明覆灭的更加可惜，更加凄惨。

这完全是两种心态，若是大宋本就破破烂烂，千疮百孔，那它的覆灭又有什么不好？但现在这是个辉煌的王朝，有着强大的科技，开放的政治，良好的社会风气，精美的艺术，等等一切前无古人后无来者的美妙。

若是这样一个王朝的毁灭，岂不可叹，可惜，可悲？！

赵祯需要一个人，一个能看透本质，一个博学多才，一个通晓古今的人来与自己总结，研析这个问题。

他在朝中观察许久，但朝臣中不乏能臣干吏，却没有赵祯所需要的这个人，他们大多收到框架的束缚，受到礼法和儒家思想的局限，很难突破。

即便是如欧阳修，范仲淹之流也大多于此，因为他们的求道之心已经变成了勤政爱民之心，只有宏伟高阔的眼光才能实现这一跨越。

好死不死，赵祯巧遇的这个张从质却有。

不知是遗传了他父亲的乖张潇洒，还是生来便不在乎世事，他的眼界之高赵祯仅见。

相比杨休那般死读书，不断钻研圣贤之礼的精神，他那种跳出“棋盘”超脱于外的精神才是最重要的。