三教九流 十六节 得琴比书

李易虽说得平静，可听者无不动容，在心中掀起了轩然大波，自古以来，凄惨者莫过于战乱流民，衣不蔽体食不果腹也还罢了，更为要命的是时时刻刻得面对敌寇的追杀，瘟疫的爆。

历史上有几次著名的因为战乱而由北往南迁徙的大移民，幸存者往往十难余一，途中便是十八重地狱在人世间的真实写照，昔日魏武帝曹操便如此形容“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

李易小小年纪，举目无亲，能在战乱流民生涯中存得性命，这中间要吃过多少常人难以想象的苦楚？要见过多少惨绝人寰的生离死别故事？也难怪李易能弹出这等让人潸然泪下的曲子。

“这曲子名为《依心曲》，乃是小道在流浪途中遇见一位盲眼老者，每日夜深人静时候所奏。那一位盲眼老者后来染上瘟疫，怀抱嵇琴而逝世，小道因其中故事过于凄惨，故不愿在人前提及。”

李易向着孟沛拱手行了一礼，道：

“今日得遇江前辈以及嵇康大贤的天下琴，小道将此曲弹了出来，总算是不让《依心曲》湮灭于世。”

此次李易乃是相助孟沛对阵岳麓书院，为不引起孟沛的误会，所以李易将开始自己不弹奏《依心曲》的原因说与孟沛知晓，以孟沛之大度，想来也不会计较。

世事便是这般的真真假假，李易刚开始是因为朱微颜琴技太过了得，想要藏绌，这会儿李易若真说藏绌，怕也没人相信了。

…………………

“正所谓‘行万里路，读万卷书’，在下于邹城家中苦读十几年诗学有所成，今日得见李兄，才知‘天外有天、人外有人’，自己以往不过是坐井观天罢了。”

孟沛让开身子，不敢接受李易之礼，反而拱手向李易行礼，满怀歉意道：

“因孟沛之事，勾起李兄之惨痛回忆，实在是孟沛的罪过！”

“自古名曲因人成，因事成，高山流水若没有钟子期俞伯牙互为知音，安能流传万世？广陵散若非嵇康大贤于临死前面对三千为自己请命的太学士而彻悟，怕也不会那般的洒脱千古。”

那江晚余在听得李易一曲以后，原本一直有些浑浑噩噩，这会儿听得李易之身世，终似清醒过来，叹道：

“依心依心，依心而生，依心而，这天下琴独弦之妙，便是为了这曲《依心曲》而成。老头我以前演奏独弦，面对天下琴上灵力之时，只想到去征服，去牵引，强扭的瓜儿终究不甜，如何能达到人琴合一？”

江晚余回过头来，恋恋不舍的望了李易手中的天下琴一眼，就彷佛告别一位几十年的至交老朋友，对李易道：

“琴名天下，万望小哥儿不要辜负其名！”

江晚余说罢，只一拂手，转身便向着莽莽衡山中走去，阳光洒在江晚余的背影上，虽是清晨的和煦温暖，却也说不尽的寂寥孤独，有歌声传来一路上的沧桑，唱曰：

“少年听曲歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听曲离舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听曲客栈里，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任惆怅，伶仃问断肠。”

…………………

一时间客栈内哑口无言，倒是那莫不从、宁不平二人的动作惊醒了众人，君不器赶忙出得门外，为两人解了穴道，带将进来。

莫不从、宁不平二人先前被江晚余摔得骨头都快散架了，此刻身上沾满尘土，狼狈不已，吃了个如此大亏，自对李易恨得牙齿痒痒，不过有前车之鉴，这会儿两人倒不敢造次，只在君不器身后怒目横视着。

这梁子算是结下来了，不过李易并不在意，睬也不睬两人，只静静的将天下琴收藏好。李易连全真派的弟子都敢杀，又如何会害怕两两岳麓书院弟子的惦记？

比试还是要进行下去，天玄子与慧空二人从方才的震撼中走出来，对望一眼，却不迟疑着不知道怎么宣布结果。

按说李易指出朱微颜《幽兰操》中的不妥之处，又完美的演奏了一曲《依心曲》，这一局是要算邹城孟家胜了的，可是这些事情都是生在孟沛认输之后，所以便不好说了。

孟沛见得天玄子、慧空二人表情，知问题何在，爽朗一笑，道：“大丈夫一言既出驷马难追，在下既然认输了，自没有改口的道理，如今四场比试还有两局，以李兄之大才，邹城孟家未必没有胜算！”

“好！邹城孟家世代在修真界享受盛名，今日一见，果然名不虚传！”天玄子、慧空二人拍掌赞道，便要宣布结果。

这时候朱微颜却站了出来，盈盈道：“李公子高才，孟公子高义，我岳麓书院又安是沽名钓誉之辈？这一局确是小女子琴艺比不得李公子，我等愿意认输！”

那才回过神来的莫不从、宁不平二人听得朱微颜要认输，赶忙使眼色阻止，便是那君不器，亦面色不大自然。

朱微颜如何不知道几位同门的心思？只心中暗叹了一口气，且不论今日最终比试的结果，单是到此时，岳麓书院可谓是一败涂地了。

今日乃岳麓书院与邹城孟家之争，以两派在江湖上的偌大名声，比试的过程结果自然要不了多久便会传遍江湖，先前作诗，岳麓书院获平，已经很有些勉强了。

这一回合乐艺比拼，李易横空出世，以一曲《依心曲》，能让享誉乐界数十年的江晚余大家隐退，能让天下琴认主，世人一看便知道是邹城孟家胜了。

然孟沛依然认输，如果岳麓书院承认这局胜了，此事若传的开来，怕是世人皆称赞邹城孟家重言守诺，君子之风，皆鄙视岳麓书院乘人之危，巧取豪夺，可叹自己的几位师兄弟竟然连这个都不能看透，仍执着于表面上的胜负。

唉，岳麓书院的师兄弟这些年来都忙于道法的修炼，于儒教的“仁义”修心，却是少了，自己这次回去，还是要与父亲述说一番才好，不过父亲怕是听不进去了，否则，也不会不顾自己的想法，硬要将自己嫁给那……

“嘿嘿，这倒有趣，先前你们是争胜，如今却是争败！”天玄子笑道：“恩，孟小子与朱小姑娘都还不错，这样吧，这一局道士我与慧空和尚就判定再为平局，可否？”

说道这，天玄子似笑非笑的看着李易，道：“李小子，不简单啊！”也不知是说李易的身世不简单，还是说李易的本领不简单。

如此结果，众人自无意见，躬身称是。

…………………

孟沛以笔为武器，在上自然造诣不凡，这会儿当仁不让，衣袖一甩，道：“今日在下便以手中祖传‘断机笔’来向诸位请教一番。”

众人听得“断机笔”之名，肃严起敬。

相传昔年儒教亚圣孟子之父早逝，留下孤儿寡母于世，孟母一心一意将孟子抚养成*人，留下了“孟母三迁”、“断机教子”的典故，孟母也被称为九州历史上的“四大贤母”之。（四大贤母为孟子之母“孟母”，岳飞之母“岳母”，陶侃之母“陶母”，欧阳修之母“欧母”。）

这断机笔便是出自“断机教子”的典故，说是孟子拜于孔子之孙子思门下时，因天资聪颖，常觉学有所成而洋洋自得，一日回家，孟母正在机前织布，“喀嚓”一声将刚织好的布剪断，孟子大奇，问母亲何故如此，孟母道：“子之废学，若吾断斯织也！”

孟子幡然大悟，从此勤学苦读，将母亲断掉的那匹布中的麻抽出来，做了这一只“断机笔”，以示不忘母亲教诲之恩。

孟沛来到那客栈墙壁空白处面前，大喝一声，手腕翻飞，笔走龙蛇，“刷刷”的写道：

“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。

回飙吹散五峰云，往往飞花落洞庭。”

旁边还加了一行小字，道是“云山派李易兄题，邹城孟家孟沛书。”正是方才李易比试时所吟的哪一《南岳衡山》诗。

那客栈老板苏胖子最是关心自家的墙壁，待得孟沛一些完，便赶忙上去查看，孟沛写的是一副行书，雀跃于墙壁之上，尚还带着墨香飘然欲飞。苏胖子看得连连点头，抚须赞道：

“好字，好字！收放自如，疏密得体，浓淡相融，寓刚健于婀娜之中，行遒劲于风骨之内，如龙跳天门，如虎卧凤阁，道是‘天下第四行书’也不为过！”

孟沛连连自谦，道前辈高赞，愧不敢当。

在一旁不明所以的苏媚睁大着一双眼睛奇道：“孟书生，我虽然不通书法，也看得出你这字也得不错，苏胖子又不是夸奖你第一，不过第四罢了，你有什么愧不敢当的！？”

李易汗颜不已，赶忙拉过苏媚，叫她别乱说，免得贻笑大方。

九州书法主要有五种书体，即楷书体（包含魏碑、正楷），草书体（包含章草、小草、大草、标准草书），隶书体（包含古隶、今隶），篆书体（包含大篆、小篆），行书体（包含行楷、行草）。

而行书体的代表作公认有三：东晋王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”，唐朝颜真卿的《祭侄稿》被称为“天下第二行书”，苏轼的《黄州寒食帖》则被称“天下第三行书”，王羲之、颜真卿、苏轼皆是名动千古的大家，苏胖子将孟沛的抬到如此高度，实在是至高无上的褒奖了。

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