三教九流 第二章七二节 谁点化谁

第二章七二节谁点化谁

剃度剃度，要剃了头发才好普度众生啊佛教徒们为了表明自己舍弃尘缘，一心向佛，便从皈依佛门的那一天起，将头发剪去，甚至还在头烫出香疤。当然也有留头发的，不过那些都是记名的俗家弟子，而非亲传。

“南无阿弥陀佛。”谈起佛法，静璇迅速从先前的羞赧中走了出来，在宣了一声佛号后，道：“李道所说原也不错，只是小尼以为我等礼佛，当不拘束于身羁绊，唯有诚心诚意而已，不是么？”

静璇说罢，睁大着一双晶亮的眸子，直瞧着李易，彷佛在期盼着李易的认同。

李易一怔，这静璇小尼姑哪次与自己谈话不是引经据典，将佛祖曰翻来覆去，侃侃而谈中自信从容？今儿个怎么说得如此的小心翼翼。

联想着静璇前后表现，李易迅速找到了原因所在：这小尼姑定然是爱煞了自己的秀发，舍不得剪掉，但是小尼姑在向来信奉不疑的佛经却找不到理由，于是小尼姑只有自我安慰了。

我还真当你以大无畏无悔的精神，将此身此生献给了佛祖如来呢？原来也还是有所保留的。难得见到静璇如此的小儿女姿态，李易禁不住的心中一乐。

不过李易面却不显露出来，故作一本正经道：“师太此言差矣，佛祖不是在《华严经》曰‘诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。’由此可见，成佛之途，该做的还是要做的。”

诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。意思便是说“佛”与“众生”在本体是一样的，这个本体是“心”，也就是我们常说的“佛性”。这句话通俗点讲就是“众生平等，众生皆佛。”

既然“佛性”是一样的，为什么有的人成了佛陀菩萨，有的人却是凡夫俗子？这便是修行的作用了。

佛陀菩萨与凡夫俗子的“佛性”好比两颗原本一模一样的明珠，但是佛陀菩萨的明珠洁净无尘，而凡夫俗子的明珠布满尘埃。凡夫俗子只有通过修行，去除明珠的尘埃，才能成佛。

自从佛祖做“三千烦恼丝”的佛偈来点化那位堕入苦海的弟子后，佛教徒便认为头发也是“明珠的尘埃”，必须去除才行。成佛是为了去西方极乐世界，西方极乐世界哪里会有什么烦恼，简直是开玩笑嘛。

听得李易以佛经来反驳自己，静璇一张俏脸霎时变得惨白，静璇从小将佛经读得滚瓜烂熟，李易说的静璇如何不知？

此番静璇将事情说与李易知晓，是觉得李易于佛法颇有慧根，每每能推陈出新，不同于佛经所记载却又言之凿凿，出乎自己所想，发人深思。或许李易真能找到佛法真谛，解决这个困扰了自己十几年的“三千烦恼丝”呢？

原来李道也觉得我要将头发剪去，否则身为道教弟子的李道怎么会一个字也不改的照搬佛经呢？可悲的是自己一直意志不坚，下不了决心。

静璇心底有个声音在一直叫唤着，很有些自怨自艾的想道：自己一直想要点化李道，如今看来，真正需要点化的是自己啊

静璇抿紧着嘴唇，似想要说着什么，却又不知道该如何说才好，心思急转中，呼吸都显得有些急促起来，胸部起起伏伏，宛然里面藏住了什么秘密。

………………

李易见得静璇眼中梨花带雨，娇眩欲滴，似受了无穷委屈，生怕静璇一个不小心哭出来，暗道自己还是点到即止，别太玩过火了，万一静璇在听了自己的话之后，为了坚定向佛之心，回去找把剪子，来个“喀嚓”一声给整成了大光头，自己可真是罪莫大焉。

话说回来，静璇这样子真是我见犹怜，即便不是惋惜于静璇的秀发，自己也见不得静璇这般的楚楚模样，哪怕是赴汤蹈火，也要在所不惜啊

李易抬头望天，手抚下巴做沉思状，呃……可惜年纪太小，还没有长出胡须，否则自己也能过一把长须飘飘仙风道骨的瘾了。

李易摇了摇头，叹道：“其实小道对佛祖‘三千烦恼丝’的看法是很不以为然的，秀发何辜？竟要承担起三千烦恼？”

“啊”静璇正在犹豫要不要剪去秀发，事情居然在李易口中峰回路转，少不得眼中一亮，话语里带着几分求知的迫切，询道：“李道有何高见？竟能对佛祖之言有所旁见？且教导于小尼……”

正说话间，静璇却是觑见李易一双眼睛目光灼灼，直盯着自己看，而嘴角挂着似笑非笑的玩味，俨然自己的一切反应都在李易意料之中。

李易早就知自己心中所想，也早就对剃度之事有与佛祖不同的看法，之所以要说出那《华严经》故事，不过是想看看自己的表情，可恨的是，自己居然还傻乎乎的配合着李易。

这么一想，静璇登时又羞又脑，脸儿涨得就像那熟透的苹果，都快要滴出血来。情急之下静璇一跺脚，朝着李易狠狠的瞪了一眼，娇嗔道：“你……你欺负小尼，你还不快说？”连一直挂在嘴的称呼“李道”都换成了“你”。

话刚出口，有着良好素养的静璇很快就后悔了，这不是犯了“嗔戒”么？静璇赶忙双手合十，虔诚万分的道：“南无阿弥陀佛，罪过罪过，还请菩萨勿要怪罪小尼。”

李易可不管什么菩萨怪罪不怪罪，小道我是信奉三清祖师爷的。见得修真界三大名女之一，普陀山观音禅院座下，以普度世界芸芸众生为己任的静璇女尼做如何小儿女姿态，李易心中畅快哪里还按捺的住心中笑意，哈哈大笑起来。

听到李易的笑声，静璇只觉得自己连脖子根都红了，直恨不得拿什么去堵住李易的嘴，毕竟十几年的青灯古佛不是白白度过，于是静璇紧紧握住手中寒玉拂尘，也不理睬李易，只低头将着“南无阿弥陀佛”一遍又一遍的念着。

呃……好，我一个人笑也怪没意思的见到静璇又要念经，李易咳嗽一声，道：“所谓‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。世人生老病死，皆冥冥中自有定数，佛祖既然说‘心即是佛’，何不一切随缘随法？”

李易对道教儒教义理精通，对佛教义理却是似懂非懂，不过融合古今所论，知道佛教与道教皆是出世之教，其理相通，道教讲求的“无为”与佛教讲求的“涅槃”便相差无几，不过是各自的表述不同罢了，真要探个究竟透彻些，不外乎是“顺其自然”。

李易的这句话似道非道，似佛非佛，便是以“自然”揉合了佛道的思想。

人的头发不比身的衣服，每个人一出生便有头发，随着年龄的增长，头发也在慢慢的变长，而没有人是穿着衣服出生的，尽管每个人出身后都会穿着衣服。

所以说，修行中常说的不为外物所羁绊中的“外物”可以包括衣服在内，却不能包括头发在内，因为头发是自然而生，而衣服不是。

按照《华严经》的诸佛众生唯心无别法论，一个刚出生的婴儿，其“心”纯净无暇，自然是“佛”了，那么婴儿的头发又怎么去解释？难道是“佛”带着“烦恼”出生？

禅宗六祖慧能做佛偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”既然头发乃是自然而生，你为了皈依佛教而去剪头发，那岂不是为了去除“烦恼”而烦恼？

………………

其实以李易看来，佛教的剃度，不仅是去除“三千烦恼丝”，也有着身份识别的作用，就像道士要在头发挽一个发髻一般，这是一种代代相传流传下来的习俗，谈不有多少道理蕴藏其中。

静璇是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，纠结于为自己不剪头发找个借口，身在局中自迷罢了。

这回李易的辩论没有太多歧义，不需要像前几次一样让静璇回去想得头痛，静璇深通佛理，稍一思索便弄得明白，恍然大悟道：“李道之言直如当头棒喝，让小尼醍醐灌顶啊”

不要为剪头发而纠结了，困扰着自己十几年的问题得以解决，静璇当然喜滋滋的，也不太计较方才李易对自己的取笑了，与李易说起了一些师门轶事：“小尼的师姐师妹们都很羡慕小尼能留头发，尤其是那静瑶师妹，每次剪头发时，都眼含热泪，无语凝咽呢？”

顿了顿，静璇颇有几分欣喜的道：“小尼这次回去，定要将李道所说的佛理也与师傅她老人家说说，以后我们师姐妹就不用剃度了。”

这个……小道今日点化了你，你回去点化你师傅，日后你师傅又去点化整个九州的和尚尼姑，到时候整个天下的和尚尼姑长发飘飘的念着南无阿弥陀佛……

脑海中浮现出这样的情景，李易情不自禁的就打了个冷颤，又听说静璇的师傅定慧师太脾气火爆，若是让定慧师太知道自己这些天来“忽悠”静璇的事情，定慧师太会不会借了慧空和尚的紫金钵，千里迢迢的跑到云山派去收了自己啊

李易打算将静璇的念头掐死在襁褓之中，又是一本正经的道：“师太此言又差矣，既然一切随缘随法，师太不执着于自己的不剪头发，又何必执着于师姐师妹们的剪头发？剪头发还是不剪头发，都是师姐师妹们的缘法，自然就好”

大凡似是而非的理论，听起总是很有道理的。

还不将你绕晕，我自己都快绕晕了。见得静璇果然露出思考的样子，李易心中窃喜，却不愿意在这个问题继续纠缠，哪天静璇觉得不对想到要反驳自己，自己早跑到九霄云外去了，以静璇的性子，是断不会在没有说服自己的情况下，将自己的话说出来的。

李易忙岔开着话题道：“传闻尊师定慧师太为人一丝不苟，又如何允许了师太得以保留秀发呢？”

听李易说起师傅，静璇自不能不回答，道：“其实为了剪去头发的事情，师傅她老人家没少责罚过小尼，不过小尼小时候性格倔强无比，宁可跪在菩萨面前几天不吃饭，后来小尼饿得奄奄一息，师傅终究没能剪去小尼的头发。”

想到师傅在宣布自己以后可以不用剃度，成为普陀山观音禅院的特例时眼神中的那种疼爱怜惜与无奈，静璇禁不住的嘴角挂着一缕微笑。

就是这一缕微笑，如朵水莲花悄悄绽放的娇羞，恰巧被立在静璇对面的李易瞧个正着，李易恍惚间只觉得清风拂面，春暖花开。

“定慧师太拿得起，放得下，倒做了件大好事，小道佩服不已。”想起静璇倔强起来的模样，李易也是觉得好笑，道：“师太长发披肩的样子赏心悦目，何须戴着那个缁帽，遮住满头的秀丽青丝？”

李易不说还好，一说静璇好不容易才正常化的脸儿又是“刷”的通红，静璇似想起了什么，赶忙捡起床缁帽戴，将着头发束在其间。

呃……自己一个出家的道士，对着一个出家的尼姑说这样的话语好像不大合适身份，李易也是有点尴尬，不过，静璇的反应也太大了

两人都没有说话，房间一瞬息变得静溢下来，院子里栽种的那几株芭蕉树，叶子在微风中轻轻摇曳，被阳光一摆一摆的倒影在窗户，将着芭蕉树的清新弥漫进来，蕴绕成淡淡的暧昧，沁入李易静璇的心扉……

也不知时光在流逝没有，静璇似乎有点不安，习惯性的又要双手合十了。此时，只听得店老板在外面高声呼喊，原来是午餐的时候到了。

不知怎的，静璇心中长吁了一口气，与李易道：“李道，可要一起出去饮食？”

就到吃饭的时间了么？李易皱了皱眉头，今日怎么不见苏媚与小白，她们到哪里去了？先前自己还以为苏媚闲得无聊，拉着小白出去逛街了，可这个时候还不见回来，别遇见什么状况了

眼下是多事之秋，虽知道苏媚小白有自保之力，可李易还是放心不下，于是便道：“师太先去，小道还要去寻找一下师妹。”

“哦”静璇应了一声，道：“既如此，小尼便先行告退了”说罢，突的静璇似想起了什么，转过身来对着李易道：“道若是有闲暇，小尼可否前来向道请益一番我佛真谛？”

静璇浑然忘记了自己前几天是想要将李易从“邪魔外道”中拯救出来的。

即便很清楚自己于佛法就是半桶水的伎俩，然望着静璇那双宝石般的眸子，李易又如何说得出一个不字，遂点了点头。

见得李易点头，静璇但觉心头一松，连离开的步子都觉得轻盈了些。

………………

李易找到苏媚的时候，苏媚正抱着小白坐在鄱阳湖边的一块巨石。

太阳挂在西天的半空，阳光斜斜的洒在波光粼粼的湖面，似揉碎了的锦缎，颜色由浅及深，就这般蔓延着铺张开来，直与远方蔚蓝的天空连成一片，点点白色在水天之间轻悠悠的飘着，也不知那是云朵，还是鸥鹭。

苏媚并不在意李易的到来，彷佛眼前的美景与她毫无干系，娇小的背影在广袤的水天之间显得那般的渺小，苏媚似在聆听湖水拍打岸边所弹奏出来的忧伤的旋律，又似在积淀身下巨石伫立鄱阳湖边亿万年孤独的落寞。

倒是小白见得李易到来，从苏媚怀中跳出飞快的走到李易身旁，满眼忧色，口中“呜呜”的冲着李易叫唤着，要李易去劝解苏媚。

李易走近苏媚，正待要询问发生了何事时，苏媚却先开口了，道：“小道士，你知道武王伐纣的故事么？”

尽管苏媚语气淡然，李易却听出了其中的不甘与无奈，李易心中“咯噔”一声，隐约明白了苏媚为什么变成这样。

李易想了想，还是回答道：“关于武王伐纣，史是有记载的，说是纣王无道，武王与军师姜子牙一起率领八百诸侯相讨伐……”

“小道士你也认为是狐狸精苏妲己迷惑得原本英明神武的商纣王荒yin无道的么？”苏媚突然打断李易的话语，声音逐渐的急促尖锐起来。

历史就是个天真无邪的小姑娘，你可以将她打扮得花团锦簇，也可以将她扒光得一丝不剩，前提是你有那份改变历史的实力。

“次在云山碧波潭救得媚儿你之后，师傅曾与小道说起过九尾狐一族的故事，小道对于几千年前那场导致天崩地裂的封神大战略有所了解。”见得自己被苏媚怀疑，李易苦笑着摇了摇头，道：“若小道也认为是苏妲己前辈的过错，此次就不会与媚儿你一起去东海青丘山了。”

这世的事，成王败寇，哪里有什么对与错，只有立场的不同。

………………

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第二章七二节谁点化谁