峨眉祖师 第一千二百九十八章 金刚与少女

带着巨大的疑惑与不解，佛陀终于还是踏上了那片青色的草地，于是芬芳的花香扑面而来，鸟儿的吟唱响彻在冥海，那山上流淌的不是幽黎之水而是澄澈的清泉，直至那座山岳的最顶峰，那株桑树摇曳着墨绿的叶子，随着风而摇曳，就像是一位迟暮的老人，在诉说着往古的故事。uu234

神圣而悠远，让人心中不自觉便升起敬意，仿佛在这里，哪怕摘走一株草苗，都是对于这片土地的亵渎。

佛陀在这一刻有了朝圣一般的感觉，从他开佛门，乃至于佛这个字还没有出现的时候，他从过去行走到当世，再缓缓迈向遥远彼方，从来都是人来拜他，人来求他，还从没有体悟过这种拜人的感觉。

虔诚而恭敬，神圣而凛然，这就是那些佛徒看着自己的感觉吗？

可自己真的称得上神圣吗？

佛突然又有所悟，眉心中的舍利子熠熠生辉，仿佛上面又消散一片尘土，再一次破开一重枷锁关隘。

一步一步，连山石沙尘都不敢移位。

佛陀走的极其小心，这座山上居然还虫蚁，一不注意，它们就偷偷摸摸的跑到佛陀的脚步下，这时候，佛陀就会停下来，把这些突然闯入的懵懂虫蚁接入手掌，再放到另外一侧驱赶它们离开。

扫地恐伤蝼蚁命。

连一虫一蚁，一砂一草都不敢擅动，他走的极其缓慢，而丹丘的天地，在这座古老玄奥的地方，不论是昼还是夜，那些璀璨的云霞永远存在，净土依旧萦绕着三色的光华。

这里是遂古丹丘，是昼夜常明之地。

佛陀不知道自己走了多久，他终于明白那些怀着虔诚之心来朝见他的人是什么样的心灵状态，当最后一步踏出的时候，佛陀也终于见到大慈仁圣天尊口中的那个守墓少女。

小小的土包，看上去里面应该也没有木棺，少女蹲在坟前，手中挑拣着鲜艳的花朵，她似乎能这样选上很久很久，因为她一直在踌躇不定。

只不过，当佛陀见到这少女的第一瞬间，他愣了一下，看着那个背影，顿时大金失色，直是脱口而出：

“凤歌！”

第六世的“天帝”！？

话语落下，少女蓦然转过了身子，当正面的脸孔被见证之后，虽然也是清丽绝伦，虽然也是美艳如不似世间之物，仿佛岁月光阴造化出的最完美的少女，但她并不是那位天帝。

“不对....不是她.....可方才.....”

佛陀愣住，随后面色变幻数次，他虽为中古者，但却是最早的一批中古者了，自然也是见过凤歌的，这位天帝统治的时间极其久远，毕竟是第六位，后面到如今，只有三位。

背影如此相似，但正面却并非凤歌，佛陀感觉前方是一片迷雾，根本看不清未来了。

“这究竟是怎么回事....”

佛陀皱眉，越发不解，冥冥中似乎有一层迷障，连他这位盖世人物都能挡住，这就是天尊想要他做的事情吗？

少女好奇的看着这位“满头大包”的奇怪来者，好奇的伸出手去，居然是要摸一摸，而佛陀下意识要躲避，却在这一瞬间止住了步伐。

他心中忽然升起一股奇怪的感觉，那就是如果被这个少女抚摸过后，或许会有意想不到的好处。

但是这怎么可能呢，他堂堂一位至真，凌驾大圣之上的存在，居然会因为一个少女所带来的“可能性”而无法移动步子。

佛陀的目光眨了眨，犹豫踌躇判断思索，一切的计较都在瞬间完成，而那少女的手，也准确的落到了大疙瘩上面。

“这是摩尼珠，亦是照心石，更是三十二相中的尊上高相，并非是包。”

佛陀合十，微微低下头来，甚至躬下了身，他的心中那种预兆越发的强烈，这即使他再是不可置信，也不能不信了。

这个少女并非常人，来头或许，可能大的惊人。

少女收回了手，她似乎很久没有见过来者了，她转身，踮起脚尖从桑树上揪下一片叶子，于是那叶子之中顿时生出一滴清泉甘露。

她把这片叶子递给佛陀，佛陀见到这一幕，心中想着即使是人仙也可以不食八谷八水而长存于世，何况一位当世至真，但眼前所见一切皆不能用常理来形容，既然这个少女给自己一滴叶水甘霖，那必然是有大好处的。

佛陀心中再不做思量，合十谢过，不敢称对方为施主，言辞必带前辈二字。

他把那甘露饮下，于是一滴水珠划过喉头，瞬息之间，佛陀眼中光芒尽敛，在这一瞬间，他浑身上下，不知道多少岁月的道行，仿佛都尽数去了！

如梦似幻，仅仅一瞬，佛陀的眼中又有双目睁开，他的魂身变得虚幻，而虚幻之中又有一重虚幻浮现，两重虚幻交替，佛陀沉思，言道：“我是谁？”

“谁是我？”

他在方才那一瞬间，就好像经历了两个不同的人生，无数万年的岁月在一瞬间颠倒过来，这种感觉不是说以肉身抵抗岁月光阴，或者蔓延自己的光辉，总而言之，是一种玄之又玄，不可多言的诡异境界。

“空无！对，就是空无！”

佛陀忽然拍手，他终于找到了词汇形容那种感觉，就好像是到达了空无的彼方，又在瞬间移形换影回归原点，最终一瞬出现在这里，是过去，也是未来，更是当世。

他看着那位少女，认真的询问：“如果我能让您开口说话，您能够告诉我这里到底是怎么回事，这株桑树，究竟是不是那传说中的无名之桑？”

少女奇怪的看着佛陀，歉意的笑了笑，随后转身，再度蹲下来，挑拣着她的花朵。

佛陀不敢阻拦她的动作，也就此坐下，他开始念诵经文，把之前自己遇到容成氏，以及在上山途中的一切都化作自身的感悟，这些感悟汇聚到口齿之间，迸发出来，就是经文道理。

甚至包括之前的空无之变。

“梦幻空华，何劳把捉，草木虫蚁，本来干净，空心空性，明心见性....一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

“如是我闻，无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心；如是我闻，如我谛听，如来如去.....”