峨眉祖师 第一千零四十章 天阿，天丧，天禾，天望

最道无情千古，然而灵钟摇晃，轰响周天，有蝴蝶误入其中而不自知，只觉得来到了玄妙的理想之地，却一不懂得，这是何等之大的机缘，二不知道，这是古往今来多少人都想踏过去的地方。

白骨道宫中的夜幕在关注着天冥之门，那只蝴蝶在上面进进出出，这让敲钟人十分的愤怒，只向走出去喝骂，君不见，古往今来多白骨，皆在尔之足下矣？

所谓何事？不过就是踏过那扇门罢了。

然而他们都过不去，到头来，居然不如人间内飞上来的一只蝴蝶？

但同样，这也引起了敲钟人的沉思，为何那么多的至尊都成了枯骨，而人间中，浑浑噩噩，甚至只想着寻找美好境遇的...一只普通的蝴蝶，能够向着那扇门里飞去呢？

敲钟人愤怒，愤那蝴蝶不晓得把握机缘，怒那蝴蝶不思进取，不知道好生修行，到如今，来到了这千古万古亘古！这自太古以来，甚至更之前，从根源来看去的，所有的盖世人物都梦想进入的地方，这只蝴蝶居然只想着玩闹？！

奇耻大辱，奇耻大辱，你是在羞辱谁？

自然是我等！

气呼呼的，那只枯瘦的手，不带着半点血肉，再一次敲响了灵钟。

但这道钟声里却没有嘲笑，只有滔天的呵斥与愤怒。

可惜，宛如鸡同鸭讲。

我是一只快乐的小蝴蝶？

敲钟人唾骂起来。

白骨捏成拳头，捣在灵钟上。

钟声浩荡而起，同时还带着无奈与叹息。

去你大爷的。

.........

百年的岁月悄然流逝，在元荒之中，李辟尘完成了对于所有乐土仙人的教导，这其中，如枫雪老人，齐静霜一般的天纵人物，短短一百年的时间就已经修持到了近似地仙的境界，这源自于他们本身已经掌握了道路，此时要做的，不过是在新的道路上，重走一遍自己的道理罢了。

无欲大帝的修行之法是有缺憾的，但并非是不正确的。

神仙的顶峰，守缺或是抱元，这对于他们来说，已经堪比原本的大乘境，当然，齐静霜自然要比原来弱了不少，毕竟以她一人可力压其余五位宫主的法力来看，她本身就属于真正的地仙之境了。

只是没有元神，故而前面已经没了道路。

百余年来，那位叫做闻人牧的少年也终于成长到了可以交托一切的地步，大庭圣部的传位开始了，陈道生卸去圣人之职，进入帝山参悟天意，而祝融氏成为大庭圣部新的主人。

同样，当年埋葬的共工有了异动，只不过玉皇氏还在元荒，且还有更为强大的一批人，导致他的怒火无法发泄，因为大庭圣部之主，原本的位置应该是他的。

龙首巨神们成为了帝山的护佑者，而这些巨神的特殊性也逐渐显化出来。

李辟尘发现，灵光无法点化他们，也就是说，他们的智慧生来如此，以后也当一直如此，这些家伙说是巨神，倒不如说是原初的神物，或者说是黄巾力士一般的道兵。

只不过，黄巾力士是人为用符篆变化，而龙首巨神，则是天地自然化生的至高神圣，降世便是地境，亦有元神存在，只不过他们的元神极其的朦胧与模糊，没有固定后的真形，这表示着诸多巨神没有“三我”的存在。

没有三我，自然就没有所谓真灵之神与阴神阳神，故而只有“先天以来一道灵光”，混沌未曾分开，也不可分开。

而李辟尘在这百年之内，依旧没有去寻找津水尽头的天碑，原本李辟尘便并无兴趣，在直面过神祖的一道意志之后，忽然觉得，原本吹上天的那个碑文，号称太古至圣所写的《三坟》之书，好像也就那么回事？

毕竟自己都和最高的那个存在对过话了，你个太古至圣还不知道是哪个疙瘩角里蹦出来的。

当然，想是这么想的，事实上，如果能见到《三坟》这本书的话，或许还是对自己大有裨益的，然而李辟尘却更加明白了一些东西，故而现在是“刻意的”避而不见。

神祖的意志说过，他还没有堕入红尘，不曾拥有自我，保持着浑沦的原初性，如果失去了，就会变成新古人与旧今人一样的存在，再也听不见浑沦和太一的声音。

这其中的堕入红尘，人间是红尘，红尘却不是所有的人间，此话同样发人深省。

不应该去窥视自己达不到的东西，三我的奥秘，不是地仙可以去探寻的，或许执着的去看这些本不是这个境界该看的东西，反而会陷入更大的迷障中。

何以真身入妄境？

不入便是了。

况且这里的《三坟》只有一卷，看一个不完整的东西，等于错误的推衍许多东西，譬如三我会不会独立出去，如同火帝陨灭之后的三我一般？

再大胆一点，会不会被圣人、神人、至人三条道路同化？

这是可怕的，故而李辟尘原本是不感兴趣，但现在更是避开了这个诱人的机缘，因为那就是一处光明，但其中发出光的，却是熊熊的烈火，更是吸引着所有飞舞的蛾子。

蝴蝶不会明白飞蛾为什么前去扑火，因为蝴蝶永远活在光之下，而飞蛾在黑暗中如迷途之人，当见到光明时，自然会不顾一切的前去扑击。

趋光之蛾，正如求道苦者，投身入火中，求而求不得。

常羊巨人沉寂着，帝山中，小道姑早已成一方威风的人物，而在这百年之内，她因为多次行走的关系，遇到了一些巫仙，这里面正有李辟尘曾经的故人们。

翠龙王等人觐见过天帝，同时更是带着一种怀念与不可置信，当初的真人，如今的天帝，虽然换了一片世界，但强者依旧是强者，这一点毋庸置疑。

天地之间紊乱的六也开始平和下来，第二个百年，李辟尘施展法力，把这里的六渐渐安抚，定格了数道天规，补全天道对于人间的运转规律，如那寒来暑往，如那秋收冬藏。

南乡子化为了剑，她与天丧相伴，李辟尘铸出了第三柄剑，唤作天禾。

天阿是天上星河的名字，天丧则是人间的苦难与沉沦，而天禾，则是代表着尘世的兴盛与辉煌。

一柄代表着天上的剑，两柄代表着人间的剑。

而剩下的，鸿影的凡铁剑躯，以及许久不曾当做剑用，如今以及彻底化为神木模样的照地青，李辟尘准备把这两柄剑合二为一，其中名讳，便叫“天望”。

谓之人之初死，望天而招魂，是用来勾连天上人间的剑。

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