山河血 第三百九十八章 心为何用

“没有信仰!”

声音虽说不大，但是在这四字吐出的时候，却又有如雷鸣般在房间内回荡着，同样也在房间内他人的心中震撼着。UU小说 uu234更新最快

在余音尚未消散时，那并不算响亮的声音再一次响了起来。

“准确的来说，没有政治信仰!”

政治信仰!

虽说内心震撼，但管明棠却依然没有表露太多的情绪，只是苦笑了一下，而后看着黄风华。

“我想现在，并不是我们谈论这个的时候，因为你也知道，我们……”

说着管明棠沉默了下来，真的没有政治信仰吗?无论是在商学校还是在乡村服务学校，难道就没有给他们灌输政治信仰吗?

当然不是，只不过这个政治信仰与普通的政治信仰不同，因为……

“的确，我们的确有着自己的信仰!”

在专员沉默时，黄风华这位青年中国俱乐部的成员，同样也是哥伦比亚大学政治学的高才生，看着专员说道。

“正像你曾说过的，我们唯一的信仰就是国家，国家的强大、人民的富足安康，就是我们唯一的梦想，但是……”

话声稍顿，黄风华迎着专员的视线说道。

“但是，这有形成系统性的理论吗?有形成一种真正的信仰吗?如果说一个信仰没有自己的核心，一个信仰没有自己的中心，那么，专员，我可以毫不客气的说，您今天所做的一切，在这里……”

手朝着窗外一指，此时的显得有些激动。

“都将是为其它人做嫁衣，是为南京、是为……”

在黄风华的嗓间吐出一个个名词的时候，管明棠的眉头紧锁着，他说的这一切，自己都曾考虑过，但是……迟疑了几秒种，管明棠有些无奈地说了一声。

“那黄研究员，你来说说，现在我应该怎么办?难道说，要组织一个政党吗?”

一听专员这样称呼自己的官衔，就知道专员的心里似乎有些不快，于是黄风华便在心下笑了笑，他能够体谅专员心里的无奈，他和许多人不同，他不同于那些有政治信仰或是扯着政治信仰当画皮的军阀、政客，更不同于那些将政治信仰视为生命，视为人生指导的革命者，他的信仰很现实，同样也很实在——国家、人民，他所追求的无非就是国家的强大、人民的富足，仅此而已，但这却恰正是他所担心的。

“专员，我知道，您所信仰的实际上，就是所有人所追求的，国家的强大、人民的富足，国家的尊重、人民的未来，这一切都是你所信仰的，也是你希望每一个人都懂得的，但是专员，你有没有考虑过一个现实性的问题!”

“嗯?”

看着黄风华，管明棠倒是有些好奇他想说的这个现实问题是什么。

眼前的这位是个“隆人”怎么个怪法呢?他是哥伦比亚大学政治学博士，原本他和自己并不会有什么瓜葛，若非经人介绍，自己邀请他来邯彰的话，不过他来到这之后，并没有做官，嗯，应该说进入公署内做顾问或者从事实物性研究，反倒是在这呆了一个多月后，去了国家青年俱乐部，说是要“研究青年与中国的未来……”然后一边在几所学校任教，一边研究着他所感兴趣的东西，对于，管明棠并没有反对，固然，管明棠知道自己需要的是科研以及技术人员，但并不意味着他会排斥人文、哲学方面的研究。

至于那个国家青年俱乐部，不过只是管明棠为了加强对青年的“思想引导”而与李璜等人合作创办的“俱乐部”，从而将青年人的思想统一到“国家至上”的范畴内，以此确保“思想阵地”的稳固。

而多次同邯彰青年人的接触，在管明棠看来，这种“国家至上”的教育观是成功的。

“专员，如果我没有料错的话，您之所以选择李璜等人，是因为您的信仰与其国家至上信仰相近，所以呢?您希望通过他们，通过国家青年俱乐部加强对青年人的政治思想教育，从而使其形成国家观念，以及政治信仰观，避免青年人在其政治思想出现空白，可是你有没有想到过……”

直视着专员的双眼，黄风华用一种极为惋惜的口气说到

“最后，你所有的一切努力最后却成全其它人!”

刘听他这样解释，管明棠立即明白了症结在哪里，最根本的症结就是表面上，看起来自己的青年人的确是有信仰，而且这个信仰是如此的高尚，可是最根本的问题恰在于此，那些青年不过只是在接受着爱国主义教育，接受了国家至上这一政治观点，而在这种情况下，他们更易受他人“蛊惑”，而之所以不强调政治信仰，是因为自己一直在刻意回避这个问题。可谁曾想，有许多问题是不法回避的，也同样是不可能回避的。

观察着专员的神情，黄风华在心里分析判断着专员此时的心态，现在他至少可以断定一点，从现在起，专员绝不会再像过去一样忽视政治工作，但现在的问题在于，眼前的专员会走多远，他会走到什么地方，与其它人不同，在黄风华看来，眼前的这位专员也许应该走的更远，而不是可以走的更远，只不过在他的身边，云集着太多的学者，而那些学者或许可以给他带来现代的理念，但却无法告诉他，什么是真正的政治。

“专员，如果是二十年前，或许，你可以用国家至上这一观点以及地方建设的成绩，去告诉中国人，这里才是中国的所在，人们自然而然的会为了心中的梦想，倾情于建设之中，以追求国家的强大，但是今时不同往日，相比于……”

然后黄风华又就过去十几年间，中国的政治形态发生的变化做了他个人的分析，最后又说道。

“所以呢，精神上的信仰有一个核心，而这一个核心则有一个组织，而现在，在这里，我可以看到精神的上的信仰——国家、民族、人民，但是在没有一相相应的组织去引领，去引导的话，那么被唤起来的精神信仰，则有被其它组织吸收的危险，当您竭尽全力培养的青年人，竭尽全力唤醒的民众，被其它组织煽动起国家的、民族的狂热时，那么，最终，你会被他们抛弃，回为，那时的您……”

话声稍顿，黄风华又继续说道。

“就像德国的安东·德莱克斯勒一样，不过只是一个注定被遗忘的、为他人做嫁衣的人物罢了!”

安东·德莱克斯勒，尽管对于这个名字，管明棠并不熟悉，但此时面对黄风华的“直白”管明棠反倒能够凝神静气的听取着，在过去的两年间，他已经自然而然地养成了一种显得很是稳健，处变不惊，声色不露的性格，可是在内心的深处，他却知道，眼前的这位在美国接受政治学教育，在欧洲等国实际研究过欧洲政治运动的“政治学家”说的是实话。

在管明棠沉默时，黄风华却从钱包中拿出了一张的纸币，是“公司券”现在的公司券并不仅限于在新区内流通，作为一种“信用私贴”它同样可以在专区流通。

“他人言语的承诺，无法带来幸福的生活，劳动——幸福生活的唯一保障!”

念着“公司券”上的这句话，黄风华的脸上露出些许嘲讽之意。

“专员，或许你可以用纸币提醒别人，或许在新区，你可以给工人较高的福利待遇，或许，你也可以在这里通过推广良种改善农民的生活，但是您却忘记了一点，忘记了人心!”

善言提醒的同时，黄风华最后用一种极为惋惜的口气说道。

“人心永远不可能得到满足，美好的承诺是不需要考虑成本的，先生，你可以开给他人一个月50块钱的工资，但是，我却可以告诉别人，通过罢工，他们可以争取100元的工资，因为支出成本的是你，而不是我!而且……”

“有成就感的人会把世界看成一个友好的世界，失意者则乐于看到世界急剧改变!”

打断了黄风华的话，打破沉默的管明棠开口说道。

“但凡是人，都有一种倾向，那就是到自身之外寻找解释自身命运的理念，成功和失败无可避免的会左右人们对周围世界的看法!也正因如此，才会出现所谓的安于现状者和革命者……”

管明棠的声音显得有些无力，甚至于有些无奈。

“在农民的生活改变时，贫农希望成为中农，中农希望成为富农，当收工人的收入达到50元的时候，他又希望能达到60元，甚至更多，这是人心的本能，是无法阻止的……不满情绪不一定会让人产生改变现状的渴望，要让不满加深为愤愤不平，还需要加入另一些要素，基中一个因素就是拥有权力感……也是这样子，他们会无所顾忌的投入创造一个新世界，就是因为他们相信自己的学无所不能，在现在的德国，也是如此，或许他们没有掷地有声的教义，但是他们深信领袖是不会犯错和新技术无所不能，渴望进步是一个良性的渴望，但这种良性的渴望，也是受信仰的支撑的……”

或许管明棠并不是一个政治学家，但大学时学习社会学这一冷门专业时，无数的社会学经典之做，却再清楚不过的向他剖析了政治的“本质”也正因如此，他才会对信仰没有太大的兴趣，可正像眼前的黄风华所说的那样，并不在于自己有没有兴趣，当一个游戏规矩被制造出来之后，当其它人在这个游戏的框架下进行他们的游戏时，做为一个后来者，他就必须要遵从这一规则，否则等待他的命运非常简单，正如同“前进道路上的落后者……”一样——被淘汰。(：／/.）。

“怀有大希望的人他们的力量可以有最荒谬的来源——一个口号，一句话或者一枚徽章!”

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