诡三国 第2026章破镜难圆，阴阳历法

使君回府了！

随着一声高声宣号，刘府之中所有人都动了起来。仆从忙不迭的整理着刘表惯用的器具，然后伸手摸了摸桌角之处，再次确认没有半点尘灰方作罢，又去赶紧给红泥小炉上温着的提神补气的饮子加了把火，然后侧耳听到咕噜之声大起的时候，又连忙端了下来，置放在放在暖套当中候着。

几个内院伺候的婢女在院落门口归迎，见到了刘表便一左一右上前轻轻搀扶，然后转进屏风之中，换下红黑色的冕服，换成家常的便装。

琮儿何在？

刘表问道。

若是离远了看，刘表面色红润，气度非凡，但是若是贴近了，就能看见刘表说话动作之间，脸上的厚粉已经裂开了不少口子，还有些粉尘随着言语之间落下。

今日是望日，按照惯例便是要接见荆州上下大小官吏的，为了不至于让人看出一脸的病容，刘表敷的粉比往常更厚。

亚洲邪术，自古流传。

刘琮这个时候，就在内书房之中，心神难定。若是放在平日里，多少还有些贵公子的气度，但是眼下却怎么也没有什么雍容可言，背着手在书房当中瞎转，怎么也停不下来。

这也难怪他，此时此刻，纵然是傻子也知道有些事情不对了……

其他的不用说，单单是书房之外站着的那些刘氏护卫，就已经说明了一些问题。

响动声从外院一直传过来，不多时侯，就看见有人到了书房之前，拱手说道：公子，使君相召。

刘琮急急向外就跑，见到了刘表之后，才算是缓了一口气。

父亲大人……

刘琮低头拜见。

进来！

刘表坐得四平八稳。别看刘表现在坐得平稳，但是心中却是各种念头起伏不定。

父亲大人……

刘琮到了身边，又是低声说了一句。

坐……刘表看了刘琮一眼。

父亲大人……刘琮再次出声。

刘表皱眉，脸上的粉又往下掉了些，我说，坐！

哦，哦……刘琮这才坐了下来。

自从蔡氏有所图谋之后，刘表就已经是将蔡氏囚禁于后院之中，整个府邸都基本上控制在刘氏护卫的手里，连带着蔡瑁也消去了大部分军权。

至于为什么当时刘表不彻底搞死蔡氏一族，还留着过年，莫非是刘表脑袋秀逗了，被马猴强行降智了？

其实很简单。

蔡氏在荆襄盘根错节，根深蒂固，刘表的老婆是蔡氏，刘琮的妻子也是蔡氏，还有多少家族的妻子也是蔡氏？若是当时直接动手灭了蔡氏，跟蔡氏七扭八歪拐上了关系的骠骑将军不就有理由南下了？若是真的骠骑带着刘琦南下怎么办？然后不管是庞德公还是黄承彦，只要其中一个若是真站出来，信不信刘表连襄阳都未必控制得住！

现在将蔡瑁慢慢的挤出了军中，军中大权落在甘宁手中，刘表的腰杆也才觉得不会发寒，也才有勇气来对蔡氏动手。

什么？曹操杀蔡瑁？

哈，那是三国演义。

真实历史上是刘琮败降后，曹操顾访瑁宅，入蔡瑁私室，呼见其妻儿，然后蔡瑁任了两千石，得封汉阳亭侯，直至老死，根本就没周瑜什么事。

那么现在为什么刘表又开始谋划蔡氏了呢？毕竟破镜难重圆，已经产生了裂缝，那有可能恢复到原本的模样？

这一点，刘表知道，蔡瑁也清楚。

另外，时过境迁了么……

就像是后世那些大老虎，在盘踞地方咆哮山岗的时候，难道没人听到，没人知道，没人举报？呵呵，可是为什么不直接处理，非要等到了火候才端锅呢？

因此刘表认为，现在，火候到了。

蔡氏受到了打压之后，黄忠打通了武关道，开始陆陆续续的往北转运一些东西。金银珠宝，贵重器物，甚至还有家眷……

诸葛亮去了长安，然后留在了长安。据说马家陈家都准备去长安。

再然后，关中三辅，大河以北，冀州青州，多受天灾！

斐潜让兵卒协助屯田，急救庄禾……

曹操忙着在邺城笼络冀州士族百姓……

大家都在忙，这个很好。等收拾完了蔡氏，又赶上秋收，然后又要忙，等秋末之后，刘表也就可以将荆襄稳定了，届时再将位置先传给刘琮，趁着自己还能喘气的时候多扶一扶，尽可能的让刘琮能多积攒些本钱……

至于将来，就看刘琮的了。所以刘表现在将刘琮带着身边，也算是言传身教。

所以，还有比现在更好的火候么？

再加上张机逃离，就等于是压上了最后一根垮塌的稻草。张机张仲景若在，刘表多少还有些拖着的希望，而现在仅凭着张机留下来的方子，没有及时的针灸调理和增减药量，刘表的残破身躯，还能坚持多久？

荆襄是刘氏的荆襄，不是蔡氏！

趁着自己还能动弹之前，要替刘琮将所有的荆棘扫除干净！

刘表今日故意露出身形，就是以身为饵，企图钓上蔡瑁。他不相信蔡瑁没看过那一封遗书，他就是写给蔡瑁看的！

可问题是，为什么今天，蔡瑁没动手？

紧急军报！

忽然一声高呼打破了沉寂。

有贼于云梦泽，自号虎啸将军，称十万众，进逼江陵！

……（⊙＿⊙；）……

长安。

骊山，观察天文之所。

一只咕咕鸟从天上呼的一声飞过，斐潜仰头而看，隐约看到鸽子腿上似乎有些东西，心中不由得一跳。

黄旭也看到了，说道：主公，要不……

斐潜摆了摆手，既然已经到了山下，也不急于一时。回去再说。

骊山之下，早有阚泽等候一旁。

斐潜来这里，自然是有些事情。

什么叫做癫狂入迷，斐潜在见到了徐岳的时候，也就明白了。

徐岳披头散发浑身上下狼狈不堪的样子，根本一点高人雅士的姿态都没有，衣袍散乱，撅着屁股在盯着土圭刻度看，浑然不知道斐潜已经走到了身边。

黄旭皱了皱眉，刚想要上前，却被斐潜拦了下来。

斐潜看着徐岳全神贯注浑然忘记一切的样子，便干脆往后站了站，示意不要去打搅到徐岳等人。

一个民族，有人盯着脚下，也要有人仰望星空，这个民族才会有希望。

对于华夏早期的人来说，仰望星空，基本上是为了对于日、月、星轮回变换进行相对比较基础的探索。

基础，但是不代表原始。

游牧民族的文化传承是比较缺失的，自然也比较难以将日月星和牲畜建立什么联系。而以农耕为主的民族，因为本身对于气候天时的格外关注，所以如何根据时间确定时节，以及相关一系列的农业活动指南，比如温度、水流、日月升降等等，就成为了农业耕作的命脉。

在这个过程中，又因为月球距地较近，变化周期非常明显，所以几乎所有古老文化的农耕民族，如古埃及、巴比伦、古印度、古希腊等，都不约而同的采用了这种以月相的规律变化而制定的历法，即太阴历。

斐潜一直来，也以为华夏古代都是阴历，也就是以月亮为基准的历法，但是实际上，并不是这样……

作为唯一延续后世的古老文明，汉民族的历法在千年的日月轮转下也经住了时间的检验。后世所使用的的汉历，据传于夏代所创，故称为夏历，直至近现代才改称为农历。因为月亮和太阳并不同步，再加上古代人测量的手段并不多么精准，所以常常会产生一些较大的偏差，为了弥补这样的问题，所以就并入了阳历的概念，也就是根据太阳的温度变化的历法。所以准确来说，后世的农历，实际上是一种为了提高耕作准确度以适农时的以月相变化为基础，夹杂了阳历的一些内容的阴阳合历。

而汉代，则是这些历法的开端，甚至包括绵延千年，到了后世还在用的天干地支纪年法，也是从这个时代开始的……

不对啊……徐岳皱着眉头，目光死死的钉在土圭上，然后又抓起一旁的木牍之上的记录进行着核算，不对啊……怎么会不对了呢……不对啊……

斐潜微微的叹了口气。

徐师兄……斐潜轻声唤道。

徐岳宛如未闻，只是捏着木牍，整个人都有些发抖，喃喃的念叨着，不对啊……为什么不对啊……怎么能不对啊……

在斐潜一旁的阚泽忧心忡忡的说道：主公，师父他三天没好好休息了，这……这样下去……

有吃东西么？斐潜问道。

吃倒是有……但是不多……阚泽说道，送到他嘴边的，有时候就会咬一口，喝一点，但是没坐下来好好吃过……

斐潜皱眉，这样下去不是办法。有张有弛，方为正道，如此损耗，却不休息，恐怕是不妙……

主公，这是暂时迷了心窍，黄旭说道，军中也是常有之事，下了战阵之后，便是混沌不清，令其昏睡一阵，也就多半好了。

斐潜点了点头，不妨试试。

黄旭拱手，正要晃着膀子上前敲昏徐岳，却被一旁的阚泽拦住。主公，主公！手下留情啊……这方法我等也是知晓，可是不敢动啊……万一伤了心智，这……

斐潜看了看阚泽，怎么有些感觉阚泽对待徐岳的态度，比对待自己似乎还要更好一些？

不过阚泽说的也有道理，毕竟徐岳不是兵校武将，真的敲出一个脑震荡来，也是不美。

来人，去百医馆，熬煮些宁神汤药送来！速去速回！

一旁兵卒应答一声，急奔而去。

中医当中有不少的养生方子，虽说未必有西医的镇静效果，但是优势就是副作用较小，更何况当下也就只能是用这个办法了。

日头偏移。

不对啊……改正朔者，正谓年始……徐岳还在念念叨叨，而下近望……日在东，月在西，没错啊……可是为何不对呢？

斐潜转头问阚泽，知道徐师兄在算什么？

阚泽回禀道：师父说二十四节皆有差……与日月出入极大，故需重新推演……

斐潜点头。

明白了。

小冰河的到来，不仅是搞疯了农夫，也搞疯了历法学者。

阴历，以一个月相周期的朔望月变化，规定了一个月的长短为29或30天。因为大汉三四百年间，华夏整体气温都还算是比较温暖的，所以最早的阴历是用月相计算农作物成熟周期，即规定一年为12个望朔周期，称为年，年者，谷熟也，以此阴历指导农业耕作和相对应的二十四节气，大体上问题不大。

但是毕竟阴阳历是有时差的，所以斐潜的师父刘洪，之前重新制定历法的原因，就是因为这个，随着时间的推移，阴历和阳历之间的差别就越来越明显，而眼下，就更加的凸显了。

这也是斐潜重视历法，并让徐岳开始推行新的历法的原因。

一个不能准确指导治下民夫及时耕作，甚至是出现了重大的历法偏差的统治者，无论如何来说，都是一个严重的政治危机。

很显然，徐岳在这方面出现了问题……

而这个问题若是徐岳解决不好，也就代表了斐潜在这方面会出现问题。虽然说汉末到晋朝，然后到五胡乱华，都算得上是一个比烂时间段，但是能不烂一些，还是不烂好。

只不过现在看起来，徐岳陷入了瓶颈之中，卡住了。

二十四节气之中，因为夏至日和冬至日的特殊性，所以是最早被确定下来的两个时节。甚至在上古时期，是以冬至日为一年的开始。

这一点非常容易理解。

二十四节气跟阴历的月份无关，只跟农业紧密挂钩在一起，于是乎，现在小冰河时期气温紊乱，连带着使得历法学者也崩坏了……

不多时，兵卒快马奔回，带回了一皮囊的汤药。

黄旭接过，然后侧头听了一句什么，便点了点头，转头到了斐潜身边，轻声转述。

斐潜目光微动，然后示意示意阚泽取药，倒了一碗，端到了徐岳口边。

人在下意识的时候，更愿意接受亲近之人的靠近，也比较不会产生什么抗拒心理。

可能也是口渴了，徐岳歪着脑袋，眼睛依旧不离日圭，然后咕嘟嘟喝了几口，就嫌弃阚泽端过来的碗挡住了视线，不耐烦的拨开了。

阚泽回头看斐潜，斐潜示意他还要再喂。

阚泽便又找了个机会，将大半皮囊的宁神汤药都给徐岳喝了下去。

或许是汤药的作用，或许是身躯本身就已经是疲惫不堪，过了不久之后，徐岳身躯就开始摇晃了起来，然后便是一倒……

早有准备的阚泽连忙上前搀扶住，然后背负着昏睡过去徐岳进了房中。

斐潜上前，捡起了徐岳手中落下来的那块木牍。

木牍之上，密密麻麻都是一些数值和计算，基本上都是关于日圭的长短和年月的时间。

西汉汉武帝时期，就已经将二十四节气纳入《太初历》作为指导农事的历法补充。只不过是和徐岳之前做的一样，是采用土圭测日影来进行确定节气的。然后将日影长短和年月均等分，以此来却定二十四节气。

而问题就出在这里。

简单来说，就是以直求曲，以小求大，以有限求无限，这种天文数学上的问题，在这个当下，在整个的大汉之中，能有所研究的，怕也就是屈指可数。

毕竟不是所有人都能明白，太阳和地球，不管是形态还是运动状态，其中椭圆和圆的区别，就像是有些杠精会说盗版也是版，读书人的事情，怎么算是偷呢？

斐潜思索良久，然后有些恍然。

汉武帝之时确立的二十四节气，是和日圭的影子长短挂钩在一起，这个方式也不能算是错，毕竟四个重大节点，春分秋分，冬至夏至是没有错，但是其他的节气就不能按照影子的长短来均分了……

这个问题甚至影响了很长时间，最后为了解决这个问题，智慧的古人就在以月相变化为基础的阴历上补充了太阳的变化，这便是中国阳历的由来，并总结出了二十四节气和置闰法来调和阴阳。这种进步无疑是空前的，也是农历在历经千年仍然可以准确指导农时的根本所在，这从根本上给予了农历源源不竭的生命力并使其沿用至后世。

要怎么说呢？

黄白交角？近日点远日点？椭圆的计算公式？

怎样才能让徐岳能够理解且接受，又必须要有一个符合现状，还能解决当下时令脱节的说法？

取笔来！

斐潜拿笔在手，寻思良久，最终落笔……

艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。

这是易经，说卦传。

庄禾节气，乃后天所成。故艮卦归寅位。

这是后天八卦。

天旋地转，斗转星移，四季更替，皆有定数！

这是北斗七星。

日月不定，当取星辰！

这是以北斗确定二十四节气！

正儿八经来说，当然是要以太阳位置来确定二十四节气了，但是么，很多古代天文学者可没有后世的墨镜，很多不懂得保护自己，为了天文事业眼瞎了的，也不在少数，而和太阳轮转系数最为接近的，也就是北斗了。

夜间观察北斗，比白天瞪着太阳自然更加亲和一些……

虽然北斗也会因为其他的一些因素导致速率变动，但是确定之后大体上用个几百年还是不成问题……

下了骊山，又交代了阚泽好生照料，若有什么变故再来禀报之后，斐潜就重新返回长安，半路之上，吩咐道：让士元来一趟！

最新信鸽传来的消息，荆州，出事了！