诡三国 第1965章隐士名利，名号之称

一年又是一年，新的一年即将到来的时候，长安左近，便是张灯结彩，尤其是腊月二十三这一天，家家户户祭奠灶神的烟火，更是给这一片银装素裹的天地，增加了许多人间特有的气息。

后世所谓腊月二十三，灶王爷升天的习俗，便是由此演化而来。每年到腊月二十三，家家户户都会供上一些食物，丰俭由人，但是都代表了一个相同的含义，就是来年灶神可以保佑全家多一些食物来源，这种习俗，在先秦的时候就已经开始了。

灶神负责创造食物，在汉代可是一位重要的神灵。先秦时在每年的十二月末就有所谓腊祭的传统，除了祭祀祖先之外，还包括了五祀：灶神、门神、行神、户神和土神。后来这些神灵慢慢的和外来神灵合体，也就多出了一些新的变化来，但是整体代表的含义，却没有什么太大的变化。

顺便说一下，汉代的门神是神荼和鬱壘，而且还分左右，要是给贴错了，多半会被人笑掉大牙。

汉代也有除旧迎新的新年习俗，也就是大扫除，根据《吕氏春秋》之中记载，这个习俗在尧舜时代就已经有了。当然，尧舜过于遥远，但至少说明先秦就已经有了年前大扫除的习俗。

然后祭祀祖先，吃年夜饭，给压岁钱，或者称之为厌胜钱，相互拜年，这些都是从汉代就开始的传统习俗，一代一代这样的传承了下去，直至后世……

斐潜站在长安高台之上，看着万家灯火阑珊。

后世新年？

嗯，一群人寥寥草草的吃完饭，小辈们心不在焉，甚至还嫌弃年夜饭太过油腻，陪着长辈吃的唯一目的就是拿红包，红包一到手就立刻溜号去玩游戏……

中青年人大多数都是在看手机，坐着看手机，躺着看手机，一个晚上都在看手机，看手机的时间比看父母的时间都要长。

然后家中的父母陪着笑脸，招呼这个吃点，殷切期盼这那个吃点? 可是换来的大多都是不吃，亦或是吃腻了，然后挥挥手，甚至连一个笑脸都懒得回应父母。父母只好怏怏的，维持着僵硬的笑脸，然后目光投射在电视上? 以免自己显得太过于尴尬。

这就是后世的新年。

郎君！

黄月英牵着斐蓁? 兴冲冲的也上了高台，然后指着远处问道：今年的大傩是要从这里走么？

斐潜点了点头，指点着说道：从这里开始? 然后绕出城去? 然后经过五陵，最后投于渭水……

黄月英抱起秦蓁，好让秦蓁也能够看得见远处的景色? 听说这一次有一百二十个人参加大傩戏舞？

没错? 一百二十名良家子……斐潜微微笑着? 光是准备其手持的大鼗，就放了整整一个仓库……骑兵也会出动? 也是一百二十名……到时候站在这里? 就可以看得见了……

真好……黄月英感叹了一声，又转头去逗小斐蓁，到时候我们在这里看大傩哦，好不好？你高不高兴？

斐蓁口齿漏风的说道：告新，告新……

汉代的官方会在元旦前的腊日，举办大傩戏，以求驱除疫病。这一次斐潜获得了西京尚书台，几乎等同于第二朝堂了，自然是傩戏的场面更加的盛大，以展示富足，祈求神佑。虽然说斐潜更相信事在人为，但是百姓更喜欢看见这些东西，所以斐潜也就顺应的动用了120名穿皂服的良家子，将在那一天，会手持大鼗，然后其中也有戴面具披熊皮的方相，与十二兽做舞，最后由骑兵驱赶着代表疫病的造像，直至渭水，将代表着疫病，嗯，今年还加上了蝗虫，一并扔到水里烧掉。

那一天，嗯，嗯……黄月英迟疑了一下，最终还是咬了咬嘴唇，说道，也让蔡家妹子过来罢……反正纳征都办了，大雁也送了……也差不了那几天，蔡家妹子一个人在家里过年，也是怪可怜的……

斐潜笑了笑，却否决道：算了，也不差那几天了……倒是你，真放得下了？

黄月英嘟着嘴，轻声嘟囔道：放不下，还能退么？哎……不是，我是说，蔡家妹子，我还是可以的……嗯，应该可以的……

斐潜伸手，将黄月英拉到了身边，将她和小斐蓁一同搂在了怀里。

黄月英用脑袋在斐潜肩膀上撞了两下，最终叹了口气，靠在了斐潜的肩头。

小斐蓁转动着小脑袋，一会儿看看斐潜，一会儿看看黄月英，然后下意识的将胖乎乎的大拇指塞到了嘴里，眼珠子咕噜咕噜转动着，不知道想着一些什么……

………（⊙＿⊙？）………

和斐潜之处休闲氛围，并潜藏着柴刀气息不同，庞统这里倒是忙得不可开交。

几乎等同于斐潜的人事部长，庞统要在新年之前，将所有替代那些被撸下来的官吏列出来，然后上交给斐潜，进行最后裁定。

这是一项非常繁重的事情，因为被撸掉的官员，大概有三成左右，而每一个替补的官吏，都不仅需要考虑是否合适，还需要同时考虑替补的这些人本身的又有谁来替补……

庞统摸着自己的下巴，然后看着桌案之上的一堆文书，来人！再煮些浓茶来！不行，要加快些速度，这样下去，说不得就赶不上看大傩了！

再去备些蜡烛灯油！庞统一边喝着浓茶提神，一边吩咐道，还有，将右扶风的文书也一并拿来……此外，子瑜回来了没有？派个人去看看，如果回来了叫他赶快来！

阚泽么，计算能力比较强，就留给荀攸了，诸葛瑾么，就拖过来帮忙。毕竟荀攸那边也是要统计一年下来各郡上计情况，数字报表也是一堆堆的，也是一样忙得够呛。

不过这样的忙碌，庞统觉得很充实，也很欣喜。

大规模的核查严办，摘掉了许多官吏的帽子之后，原本预料可能会出现的大规模的反对潮并没有出现，一些细微的声音，很快就被即将新上任的这些官吏给压了下来。一方面是这些官吏被摘掉帽子的原因很清晰明确，辩无可辩，另外一方面是这些官吏腾出来的位置，斐潜也没有全数都要抓在手中，因此排排队分果果，大家都可以分润一些，意见么，暂时也就被压制下去了……

当然，或许这些人还准备着等到先将这些果果拿到手，再来叽叽歪歪争取更多的好处，只不过到那个时候，怕是晚了……

庞统呵呵笑了两声，想着等到那个时候，再来看这些人的脸色一定很有趣，可是下一刻，目光又落在了左近成堆的文书上，刚刚露出的笑容便是又凝固了起来，子瑜还没有到么？再去催一下！

在一旁协助的小吏连忙应答着，然后转身急急向外，走到了回廊拐角处却差一点和另外一名奔来报信的人撞到了一处。两个人都是吓了一跳，然后相互瞪了一眼，便又是各自分头而行。

何事？庞统听到了些动静，但是并没有抬头，直接问道。

启禀令君，河内消息……

哦？庞统放下了笔，拿过来！

庞统拆开了信件，上下几眼扫了过去，顿时忍不住大笑起来，然后抓耳挠腮了一阵，实在忍不住，站起身来，交代了一声，便匆匆往骠骑将军府而去。

到了斐潜之处，庞统将新收到的消息递给斐潜查看，另外也端起茶杯来缓缓啜饮，算给自己放松一下。

斐潜看了信件之后，也是忍不住笑了出来，卧冰求鲤，哈哈，好一个卧冰求鲤……

信件之中，大体上讲的就是曹操考正之后发生的一系列的事情，包括冀州士族的反击以及曹操后续的举动，当然，最为典型的，便是王祥同学的卧冰求鲤。

其实么，王祥同学的那些吹嘘的内容，大多数汉代人，甚至到了晋代的时候依旧是作为小说类型的故事来看的，并不当真。大家都心知肚明，知道是以此博取名声罢了，就像是刘邦说他斩了什么什么龙蛇，但是实际上可能就是刘邦喝醉了，被草丛里面的一条小蛇吓了一跳而已。

偏偏冀州士族子弟就较真了，哄得王祥下不了台，当然，这些人也并非和王祥有仇，而是针对于曹操在冀州邺城推行的考正制度而已。

此乃隐士之弊也……斐潜笑着，摇了摇头，叹息了一声，有汉以来，隐者得其名，亦可凭此得利，故而效仿者何其众也……

归隐与隐士，作为华夏历史上的一种特殊社会现象与客观事实，长期存在，但是在汉代，这种社会现象却十分的显著，甚至有专门为隐逸者做传的《后汉书·逸民列传》，在修编的《汉书》之中，也有大量的大量关于隐士的传记部分，动不动就表述说，举孝廉，贤良方正，特征皆以疾辞，隐身遁命，远浮海滨，隐居精学，博贯《五经》，兼明图纬等等，甚至多有夸赞之言，表示这些人士之蕴藉，义愤甚矣。是时裂冠毁冕，相携持而去……

这一片的所谓隐士之中，有一些确实是因为看到了朝政腐朽，不愿意与之为伍的真性情派，但是也有假借悠然见南山之名，实际上此中有真意。

因为这些隐士，绝大部分都是儒家出身。而在华夏各家之中，儒家是最讲究经世致用、干预社会，以入世求仕而著称的，甚至作为其毕生的奋斗目标。而相比较而言，黄老等学派就没有那么强烈的需求了，还有一些经典的吾将曳尾于涂中之语。

庞统微微点头，说道：若以忠义之流，耻见缨绋，遂乃荣华丘壑，甘足枯槁者，自免于仕途，当为称颂其节，此乃隐士第一。又有战乱而避，所谓危邦不入，乱邦不居者，盖去危以图其安，人之常情，无可厚非，此亦为隐士者二。以上之辈，皆为可也，亦无可指摘。

最早的隐士，大概都是这两类人。

一个是因为时局更替，比如王莽时期王莽篡位之后，很多人觉得王莽是大逆不道的篡臣，因此他们应该像商代的封臣伯夷、叔齐兄弟一样，选择逃遁山林或隐居民间，而不是出仕做一个贰臣，这是全其秉承的忠义信念，自然是值得称颂的。

另外一个是人的本能，趋利避害，因为战乱，所以隐藏于深山之中，躲避兵灾，也是没什么好说的，毕竟这是人之常情。

然光武之时，大肆褒奖，特设擢拔，以至于见名者图其名，见利者图其利……斐潜摇摇头，叹息了一声，说道，而后便是隐士败坏，世人为求名利，假言图谶，妄语神通，宛如卧冰求鲤一般……

说到这里，斐潜不由得又是笑了出来，只不过，哈哈，哈哈哈……某倒是真没想到，曹司空竟然……竟然，哈哈哈哈……

庞统也是笑，可谓祸殃池鱼也……

隐士这个锅么，应该是所谓的位面之子刘秀来背。

当年刘秀称帝，标志着东汉王朝正式建立。只不过么，虽然从正统的观念来看，刘秀政治集团基本上完成了复汉兴刘的历史任务，但是要从制度上，实际的恢复到全国形势的逐步稳定，刘秀集团的政权依旧仍面临着诸多问题，其中很重要的一点，就是如何对待上述隐士，如何安抚、利用好这批有着较高文化素养的士人……

对此，刘秀及其臣僚采取了肯定、嘉奖这些王莽时期守节的隐士，下诏表其闾，载其高节，图画形象，同时还特地擢拔起用，比如光武就提拔隐士杜林，先是征拜侍御史，后又加任大司空，以展示优厚。

同时，对于不愿意出仕的隐士，也表示了及其宽容的态度，亲自下诏表示说，自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉，并且奖励这些隐士巾帛之物。

当然，从当时的策略看起来，刘秀做的这些似乎也没有什么问题，但是这样超规格的，大批量的人才提升，也使得原本隐士的味道开始走样了。

华夏人都是很聪明的，尤其是满肚子文章的儒家子弟，见到一隐一仕之间，便可以从普普通通的郡吏直接提升到了中央大员侍御史，而老老实实一步一个脚印的话，说不得一辈子都爬不上去，那么最终怎么选，走那一条路，那还用得着说么？

于是乎，王莽刘秀之后，便是越来越多的隐士了，许多人不管有事没事，都隐一回再说。

然后问题来了，若是真的隐了，又有谁会知道深山老林里面的那个家伙，是一个野人还是一个饱学儒生？所以衍生出来了第二个问题，有隐必然有吹，要不然就变成真的隐士了……

大家都在吹，后来就演变成为不仅是隐士在吹，普通士族子弟也要吹，要不然怎么和隐士竞争呢？而怎样吹得有噱头，大体上就可以参考后世某某圈，一张照片一条腿，一根胳膊一撮毛都能吹出花样来，相比较之下，王祥的卧冰求鲤么，其实说出格么，也略有一些，但是要是和后世的那些五毛文章来比较，还是相当含蓄的了。

冀州子弟扒拉了王祥的皮，搅合了曹操的考正制度的铺开，然而曹操也不是省油的灯，一转身就开始挖坑，这个坑的名字，叫做淫棍，呃，是隐鲲……

曹操开始在邺城大肆点评斐潜的这个外号，表示斐潜既不像是什么隐士也称不上什么鲲鹏，而作为站在对立面的立场上，曹操治下不管是豫州也好，冀州也罢，也都对于曹操的说辞没有什么意见，也不敢发表什么意见。

河内司马家就自然不满了，但是也不敢跑到曹操面前去跳脚对骂，所以便给斐潜送来这样的一封信件……

先抛开河内司马的用意不提，单说曹操此举隐含的意思……

曹司空之意，怕是醉翁之意不在酒也……斐潜哈哈笑着，浑然没有将这个事情作为很大的问题来看待，因为斐潜已经过了需要靠外号啊什么的来吹嘘提升地位名声的阶段，所以这个名号有或是没有，对于斐潜来说影响不大，倒是对于水镜先生司马徽影响挺大的。

庞统点头说道：醉翁之意不在酒？此句甚妙！曹司空怕是要对所谓八骏、八厨之辈下手了……

斐潜当下已经不需要什么外号来衬托了，这一点，难道曹操不知道么？肯定也是知道的，但是曹操依旧这么做，很显然就是在挖坑，而一旦坑挖好了，就要开始坑人了。毕竟斐潜这个骠骑将军隐鲲得坑，又大又深，想必能装不少人进去。

斐潜捏着下巴上的胡子，若说起来，此事么……不妨助司空一臂之力……虽然说斐潜和曹操现在处于对立的关系，但是若是针对的同样的一个问题的话，在一定程度上也自然可以成为友军。

庞统一愣，旋即笑道：主公之意，莫非是……

斐潜哈哈笑着，看着庞统，倒是坏了士元凤雏之名……

庞统大笑，挥舞着手，表示着其实他很早就不满意这个没毛的鸟的称号了，没了就没了，根本无所谓……