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明朝的那些事儿 1297-1304

作者:当年明月 分类:言情小说 更新时间:2022-09-26 12:20:42 来源:笔趣阁

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对于这封奏疏万历还是很给了点面子。他召见了申时行表示明白他的苦心良药虽然苦口却能治病今后一定注意。申时行备感欣慰兴高采烈地走了。

但这只是错觉因为在这个世界上能够药到病除的药只有一种——毒药。

事实证明万历确实不是一般人。因为一般人被人劝多少还能改几天他却是一点不改每天继续加班加点从事自己热爱的娱乐。据说还变本加厉找来了十几个小太监陪着一起睡(同寝)也算是开辟了新品种。

找太监这一段史料多有记载准确性说不好但有一点是肯定的那就是万历同志依旧是我行我素压根儿不给大臣们面子。

既然不给脸面那咱就有撕破脸的说法。

万历十七年十二月明代不是中国历史上胆最大、气最足的奏疏问世了!其作者是大理寺官员雒于仁。

雒于仁字少泾陕西泾阳人。纵观明清两代陕西考试不大行但人都比较实在。既不慷慨激昂也不罗罗嗦嗦说一句是一句天王老子也敢顶。比如后世的大贪污犯和珅最得意的时候上有皇帝撑腰下有大臣抬轿。什么纪晓岚、刘墉全都服服帖帖老老实实靠边站所谓34;智斗之类大都是后人胡编的可谓一呼百应。而唯一不应的就是来自陕西的王杰。每次和珅说话文武百官都夸王杰偏要顶两句足足恶心了和珅十几年又抓不到他的把柄也只能是厌之而不能去(清史稿)。

雒于仁就属于这类人想什么说什么从不怕得罪人而且他的这个习惯还有家族传统:

雒于仁的父亲叫做雒遵当年曾是高拱的学生干过吏科都给事中。冯保得势的时候骂过冯保;张居正得势的时候骂过谭纶(张居正的亲信)为人一向高傲平生只佩服一人名叫海瑞。

有这么个父亲雒于仁自然不是孬种。加上他家虽世代为官却世代不捞钱穷日子过惯了光脚的不怕穿鞋的。不怕罚工资不怕降职看不惯皇帝了就要骂。随即一挥而就写下奇文一篇后世俗称为《酒色财气疏》。

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该文主旨明确开篇即点明中心思想:

陛下之恙病在酒色财气者也夫纵酒则溃胃好色则耗精贪财则乱神尚气则损肝。

这段话用今天的话讲就是说皇上你确实有病什么病呢?你喜欢喝酒喜欢玩女人喜欢捞钱还喜欢动怒耍威风酒色财气样样俱全自然就病了。

以上是全文的论点接下来的篇幅是论据描述了万历同志在喝酒玩女人方面的具体体现逐一论证以上四点的真实性和可靠性比较长就不列举了。

综观此文下笔之狠骂法之全真可谓是鬼哭狼嚎。就骂人的狠度和深度而言雒于仁已经全面越了海瑞前辈雒遵同志如果在天有灵应该可以瞑目了。

更缺德的是雒于仁的这封奏疏是十二月(农历)底送上去的搞得万历自从收到这封奏疏就开始骂不停地骂没日没夜地骂骂得新年都没过好。

骂过瘾后就该办人了。

万历十八年(159o)正月初一按照规矩内阁辅应该去宫里拜年。当然也不是真拜到宫门口鞠个躬就算数。但这一次申时行刚准备走人就被太监给叫住了。

此时雒于仁的奏疏已经传遍内外申先生自然知道怎么回事不用言语就进了宫。看到了气急败坏的皇帝双方展开了一次别开生面的对话:(以下言语皆出自申时行的原始记录)

万历:先生看过奏本(指雒于仁的那份)说朕酒色财气试为朕评一评。

申时行:……(还没说话即被打断)

万历:他说朕好酒谁人不饮酒?……又说朕好色偏宠贵妃郑氏(即著名的郑贵妃)朕只因郑氏勤劳……何曾有偏?

喘口气接着说:

他说朕贪财……朕为天子富有四海之内普天之下莫非王土天下之财皆朕之财!又说朕尚气……勇即是气朕岂不知!人孰无气!

这口气出完了最后得出结论:

先生将这奏本去票拟重处!

申时行这才搭上话:

此无知小臣误听道路之言……(说到此处又被打断)

万历大喝一声:

他就是出位沽名!

申时行傻眼了他在朝廷混了几十年从未见过这幅场景皇帝大人一副吃人的模样越说越激动唾沫星子横飞这样下去恐怕要出大事。

于是他闭上了嘴开始紧张地思索对策。

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既不能让皇帝干掉雒于仁也不能不让皇帝出气琢磨片刻稀泥和好了。

他(指雒于仁)确实是为了出名(先打底)但陛下如果从重处罚他却恰恰帮他成了名反损皇上圣德啊!

如果皇上宽容不和他去一般见识皇上的圣德自然天下闻名(继续戴高帽)!

在这堆稀泥面前万历同志终于消了气:

这也说得是如果和他计较倒不是损了朕的德行而是损了朕的气度!

上钩了再加最后一句:

皇上圣度如天地一般何所不容!(圆满收工)

万历沉默地点了点头。

话说到这事情基本就算完了申时行定定神突然想起了另一件事一件极为重要的事。

他决定趁此机会解决此事。

然而他正准备开口却又听见了一句怒斥:

朕气他不过必须重处!

万历到底是年轻人虽然被申时行和了一把稀泥依然不肯干休这会回过味来又绕回去了。

这事还他娘没完了申时行头疼不已但再头疼事情总得解决如果任由万历作胡来后果将不堪设想。

在这关键的时刻申时行再次展现了他举世无双的混事本领琢磨出了第二套和稀泥方案:

陛下此奏本(雒于仁)原本就是讹传如果要重处雒于仁必定会将此奏本传之四方反而做了实话啊!

利害关系说完接下来该掏心窝了:

其实原先我等都已知道此奏疏却迟迟不见陛下阁(内阁)惩处(学名:留中)我们几个内阁大学士在私底下都互相感叹陛下您胸襟宽容实在是越千古啊(马屁与说理相结合)。

所以以臣等愚见陛下不用处置此事奏疏还是照旧留存吧如此陛下之宽容必定能留存史书传之后世千秋万代都称颂陛下是尧舜之君是大大的好事啊!

据说拍马屁这个行当最高境界是两句古诗所谓随风潜入夜润物细无声在我看来申时行做到了。

但申先生还是低估了万历的二杆子性格他话刚讲完万历又是一声大吼:

如何设法处他?只是气他不过!

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好话说一堆还这么个态度那就不客气了:

此本不可出也无他法处之还望皇上宽恕容臣等传谕该寺堂官(即大理寺高级官员)使之去任可也。

这意思就是老子不和稀泥了明白告诉你骂你的这篇文章不能也没办法处理最多我去找他们领导把这人免职了事你别再闹了闹也没用。

很明显万历虽然在气头上却还是很识趣的他清楚目前形势下自己不能把雒于仁怎么样半天一言不。申时行明白这是默认。

万历十八年的这场惊天风波就此了解雒于仁骂得皇上一无是处青史留名却既没掉脑袋也没有挨板子拍拍屁股就走人了。而气得半死的万历终于认定言官就是混蛋此后的几十年里他都保持着相同的看法。

最大的赢家无疑是申时行他保护了卢洪春、保护了雒于仁安抚了言官大臣也没有得罪皇帝使两次危机成功化解无愧为和稀泥的绝顶高手。

自万历十一年执政以来申时行经历了无数考验无论是上司还是同僚他都应付自如七年间上哄皇帝下抚大臣即使有个把不识趣、不配合的也能被他轻轻松松地解决掉混得可谓如鱼得水。

然而正是这一天万历十八年(159o)正月初一在解决完最为棘手的雒于仁问题后他的好运将彻底结束。

因为接下来他说了这样一句话:

臣等更有一事奏请。

虽然雒于仁的事十分难办但和申时行即将提出的这件事相比只能说是微不足道。

他所讲的事情影响了无数人的一生以及大明王朝的国运而这件事情在历史上有个专用名词:争国本。

游戏的开始

在张居正管事的前十年万历既不能执政也不能管事甚至喝酒胡闹都不行但他还有一项基本的权力——娶老婆。

万历六年(1578)经李太后挑选张居正认可十四岁的万历娶了老婆并册立为皇后。

不过对万历而言这不是个太愉快的事情因为这个老婆是指认的什么偶然邂逅自由恋爱都谈不上某月某天突然拉来一女的无需吃饭看电影就开始办手续经过无数道繁琐程序仪式然后正式宣告从今以后她就是你的老婆了。

包办婚姻纯粹的包办婚姻。

[13o1]

虽然是凑合婚姻但万历的运气还不错因为他的这个老婆相当凑合。

万历皇后王氏浙江人属传统贤妻型而且为人乖巧定位明确善于关键时刻抓关键人进宫后皇帝都没怎么搭理先一心一意服侍皇帝他妈早请示晚汇报把老太太伺候好了婆媳问题也就解决了。

此外她还是皇帝的办公室主任由于后来万历不上朝喜欢在家里办公公文经常堆得到处都是她都会不动声色地加以整理一旦万历找不着了她能够立即说出公文放在何处何时、由何人送入在生活上她对皇帝大人也是关怀备至是优秀的秘书老婆两用型人才。

这是一个似乎无可挑剔的老婆除了一个方面——她生不出儿子。

古人有云:不孝有三无后为大虽说家里有一堆儿子最后被丢到街上的也不在少数但既然是古人云大家就只好人云亦云生不出儿子皇后也是白搭。于是万历九年(1581)的时候在李太后的授意下万历下达旨意:命令各地选取女子以备挑选。

其实算起来万历六年两人结婚的时候万历只有十四岁到万历九年的时候也才十七岁连枪毙都没有资格就逼着要儿子似乎有点不地道但这是一般人的观念皇帝不是一般人观念自然也要前生儿子似乎也得比一般人急。

但旨意传下去被张居正挡了回来并且表示此令绝不可行。

不要误会张先生的意思并非考虑民间疾苦不可行是行不通。

到底是辅大人老谋深算据说他刚看到这道旨意便下断言:如按此令下达决然无人可挑。

俗话说一入候门深似海何况是宫门辛辛苦苦养大的女儿送进去就好比黄金周的旅游景点丢进人堆就找不着了谁也不乐意。那些出身名门、长相漂亮的自然不来万一拉上来的都是些歪瓜裂枣恶心了皇帝大人这个黑锅谁来背?

可是皇帝不能不生儿子不能不找老婆既要保证数量也要确保质量毕竟你要皇帝大人将就将就似乎也是勉为其难。

事情很难办但在张居正大人的手中就没有办不了的事他脑筋一转加了几个字:原文是挑选入宫大笔一挥变成了挑选入宫册封嫔妃。

[13o2]

事情就这么解决了因为说到底入不入宫也是个成本问题万一进了宫啥也混不上几十年没人管实在不太值。在入宫前标明待遇肯定级别给人家个底线自然就都来了。

这就是水平。

但连张居正都没想到他苦心琢磨的这招竟然还是没用上。

因为万历自己把这个问题解决了。

就在挑选嫔妃的圣旨下达后一天万历闲来无事去给李太后请安完事后准备洗把脸就叫人打盘水来。

水端来了万历一边洗着手一边四处打量打量来打量去就打量上了这个端脸盆的宫女。

换在平常这类人万历是一眼都不看的现在不但看了而且还越看越顺眼顺眼了就开始搭讪。

就搭讪的方式而言皇帝和街头小痞子是没什么区别的无非是你贵姓哪里人等等。但差异在于小痞子搭完话该干嘛还干嘛皇帝就不同了。

几句话搭下来万历感觉不错于是乎头一热就幸了。

皇帝非凡人所以幸了之后的反应也不同于凡人不用说什么一时冲动之类的话拍拍屁股就走人了。不过万历还算厚道临走时赏赐她一副饰这倒也未必是他有多大觉悟而是宫里的规定:但凡临幸必赐礼物。

因为遵守这个规定他后悔了很多年。

就万历而言这是一件小事皇帝嘛幸了就幸了感情是谈不上的事实上此人姓甚名谁他都未必记得。

这个宫女姓王他很快就将牢牢记住。因为在不久之后王宫女意外地现自己怀孕了。

这个消息很快就传到了万历那里他非但不高兴反而对此守口如瓶绝口不提。

因为王宫女地位低且并非什么沉鱼落雁之类的人物一时兴起而已万历不打算认这帐能拖多久是多久。

但这位仁兄明显打错了算盘上朝可以拖政务可以拖怀孕拖到最后是要出人命的。

随着王宫女的肚子一天天大起来知道这件事的人也一天天多起来最后太后知道了。

于是她叫来了万历向他询问此事。

万历的答复是沉默他沉默的样子很有几分流氓的风采。

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然而李太后对付此类人物一向颇有心得。当年如高拱、张居正之类的老手都应付过去了刚入行的新流氓万历自然不在话下。既然不说话就接着问。

装哑巴是行不通了万历随口打哈哈就说没印象了打算死不认账。

万历之所以有持无恐是因为这种事一般都是你知我知现场没有证人即使有证人也不敢出来(偷窥皇帝是要命的)。

他这种穿上裤子就不认人的态度彻底激怒了李太后于是她找来了证人。

这个证人的名字叫内起居注。

在古代文书中起居注是皇帝日常言行的记录。比如今天干了多少活去了多少地方是第一手的史料来源。

但起居注记载的只是皇帝的外在工作情况是大家都能看见的而大家看不见的那部分就是内起居注。

内起居注记载的是皇帝在后宫中的生活情况。比如去到哪里和谁见面干了些什么。当然鉴于场所及皇帝工作内容的特殊性其实际记录者不是史官而是太监。所谓外表很天真内心很暴力只要翻一翻内外两本起居注基本都能搞清楚。

由于具有生理优势太监可以出入后宫干这类事情也方便得多。皇帝到哪里就跟到哪里(当然不宜太近)皇帝进去开始工作太监在外面等着。等皇帝出来就开始记录某年某月某日皇帝来到某后妃处某时进某时出特此记录存入档案。

皇帝工作太监记录这是后宫的优良传统事实证明这一规定是极其有效且合理的。

因为后宫人太多皇帝也不计数如王宫女这样的邂逅可谓比比皆是。实际上皇帝乱搞并不重要重要的是乱搞之后的结果。

如果宫女或后妃恰好怀孕生下了孩子这就是龙种要是儿子没准就是下一任皇帝万一到时没有原始记录对不上号那就麻烦了。

所以记录工作十分重要。

但这项工作还有一个漏洞因为事情生的时候只有皇帝、太监、后妃(宫女)三人在场。事后一旦有了孩子后妃自然一口咬定是皇帝干的而皇帝一般都不记得是不是自己干的。

最终的确定证据就是太监的记录。但问题在于太监也是人也可能被人收买如果后妃玩花样或是皇帝不认账太监也没有公信力。[13o4]

所以宫中规定皇帝工作完毕要送给当事人一件物品而这件物品就是证据。

李太后拿出了内起居注翻到了那一页交给了万历。

一切就此真相大白万历只能低头认账。

万历十年(1582)上车补票的程序完成王宫女的地位终于得到了确认她挺着大肚子接受了恭妃的封号。

两个月后她不负众望生下了一个儿子是为万历长子取名朱常洛。

消息传来举国欢腾老太太高兴大臣们也高兴唯一不高兴的就是万历。

因为他对这位恭妃并没有太多感情。对这个意外出生的儿子自然也谈不上喜欢。更何况此时他已经有了德妃。

德妃就是后世俗称的郑贵妃。北京大兴人万历初年进宫颇得皇帝喜爱。

在后来的许多记载中这位郑贵妃被描述成一个相貌妖艳阴狠毒辣的女人。但在我看来相貌妖艳还有可能阴狠毒辣实在谈不上。在此后几十年的后宫斗争中此人手段之拙劣脑筋之愚蠢反应之迟钝实在令人指。

综合史料分析其智商水平也就能到菜市场骂个街而已。

可是万历偏偏就喜欢这个女人经常前去留宿。而郑妃的肚子也相当争气万历十一年(1583)生了个女儿虽然不能接班但万历很高兴竟然破格提拔把她升为了贵妃。

这是一个不详的先兆因为在后宫中贵妃的地位要高于其他妃嫔——包括生了儿子的恭妃。

而这位郑贵妃的个人素养也实在很成问题当上了后妃领导后除了皇后谁都瞧不上特别是恭妃经常被她称作老太婆。横行宫中专横跋扈十分好斗。

难能可贵的是贵妃同志不但特别能战斗还特别能生。万历十四年(1586)她终于生下了儿子取名朱常洵。

这位朱常洵就是后来的福王。按郑贵妃的想法有万历当靠山这孩子生出来就是当皇帝的。但她做梦也想不到几十年后自己这个宝贝儿子会死在屠刀之下。挥刀的人名叫李自成。

但在当时这个孩子的出生确实让万历欣喜异常。他本来就不喜欢长子朱常洛打算换人现在替补来了怎能不高兴?

然而他很快就将现皇帝说话不一定算数。

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