大隐 第三百二十八章圈养小鬼

阴气化解一空，而保持灵体的一丝真阳，就会变成无主之物，这丝真阳呈现金光，也就是世人说的功德金光。

就是这一丝真阳，聚集起阴气，形成了这种孤魂野鬼，现在阴气被驱散，单纯的这丝真阳也不能存在世间。

金光一丝一缕漂浮在夜晚的空中，更加显眼，于山走到金光之下，金光自自然然的飘落在他的身上，没入他的身体，缠绕在了于山的神魂之上。

无主之物，自然是谁得到就算谁的，现在是于山超度了这只孤魂野鬼，功德金光自然是被于山摄取。

吸收了这几丝功德金光，于山感觉神思更加清明，所以更想多找你只小鬼超度了。

“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

又遇到了一只小鬼，看样子也没有自主意识，所以于山脱口就是几句经文。

而这几句于山最喜欢，所以说的也很溜，不过，几句经文之后，消耗了不少浩然正气，那只小鬼居然没有被超度。

“咦？”于山一惊，接着愣在了那里，刚才还像游魂一样四处飘荡的小鬼，此时却停了下来，并且用极其仇视的目光盯着于山看？

等到于山反应过来，想要靠近一些之时，这只小鬼立即像是见了鬼一样，快速向前飞去。

于山反应慢了一步，居然被这只小鬼逃出了他的攻击范围，此时就算他继续念经，也应该没有多少攻击力，自然也就没法超度这只小鬼。

最主要的是，这只小鬼好像有自主意识，刚才那个眼神，就是无缘无故被人攻击，而散发出来的怨恨。

孤魂野鬼或者是游魂是没有开启灵智的鬼物，这样的鬼物根本没有任何杀伤力，但这只小鬼，显然不同。

如果被这么一只小鬼盯上，可不是什么好事。

“难道真是一只小鬼？”刚才于山没有在意，所以随意的就念了几句经文，现在想想，这只小鬼还这是不同寻常。

这是一只真正的小鬼，看着像是一个小男孩，大红肚兜，白白胖胖，这样的形象，很像是特别被人圈养的小鬼，而不是孤魂野鬼。

想到这是一只有主的小鬼，于山起了好奇心，他立即顺着刚才小鬼留下的一丝气息，向前追踪而去。

很快，于山就发现那只小鬼附身到了一个壮年男人的身上，看着那个男人，于山发现他身上始终有一些阴气缠绕，而他腰间阴气更重。

于山放出神识，瞬间掠过这个壮年男子，发现他的腰间藏着一个枯木雕刻的小瓶子。

看到这个木头瓶子的瞬间，于山已经能够确定，那只小鬼是这个男人圈养的。

这个男人的身体很强壮，在于山的天眼之下，能够清楚的看到他的气血充足，一点也没有被阴魂附身的样子，说明饲养这只小鬼，对他的负担并不重。

而以那只小鬼的实力，如果想要附身这个壮年男人身上，肯定是不可能的，所以就没有反噬的可能，这样圈养一只小鬼也就顺理成章了。

“养小鬼”自然不是养着玩的，顾名思义是养鬼来帮忙办事情，但是，鬼魂之属，都是由于一丝真阳汇聚阴气凝结而成，只要它在世间行走，消耗是必不可少的，而阴气消耗的尤为严重。

所以鬼修不管是修炼，还是维持自身的存在，都需要大量阴气，而阴气的增加，就需要更多的真阳来凝聚，所以鬼物更需要真阳之气来固本培元。

人体之内的阳气，大部分都储存在血液之中，所以，先天不足的小鬼，最基本的食物就是血！

养小鬼说容易很容易，说困难却有十分困难，懂行的，有传承的，圈养一只小鬼十分容易，但真正能够养成的却不多。

刚开始养小鬼的时候，的确是很小的一个鬼，每天必须吸收的能量可能只是一滴血就够了。

慢慢地小鬼也长大成鬼卒、鬼将，鬼王，甚至还能修成鬼仙，一只小鬼慢慢培养下来，随着实力的提升，必须吸收的血，也就愈来愈多。

而主人没有那么多精血喂养小鬼，自然就会放出小鬼来自行猎食，这样，别人就遭殃了。

所以鬼修只要被人发现了，都是人人喊打的，只不过，只要成了气候，就没人敢惹了，就像于山那个不存在的靠山天鬼一样，谁敢随便说打杀？

这个壮年男子应该是有传承的，一般养小鬼的人，可没有他这么强健的体魄，如果传承不全，往往会被小鬼吸收精血，弄得跟痨病鬼一样。

而这个男子，却神完气足，这就很有意思了。

刚才于山还看到，他那个木头瓶子外面，好像还雕刻了符文，这就更加不简单了。

所以于山也没有太过靠近，只是在后面慢慢的跟着，看看这个家伙，在这个时候放出一只小鬼，到底想要干什么。

在大街上遇到一名修炼之人，还是于山第一次碰到，不过，这个家伙，好像有点鬼鬼鬼祟祟的，看来不像是在做好事。

难道是在放养小鬼？

养小鬼很有用，但副作用也不小，但有些传承完整的法师，却并没有太大的负担，特别是一些符咒师，养小鬼的时候，利用符咒可以控制小鬼的行为，以及所吸收血的份量，不让自己被反噬。

把小鬼放在他人身上时，小鬼吸收的血，其来源就跟符咒师父没有关系，反而是因为已在他人的身上，可以尽情的吸血。

吸别人的血，成就自己的实力，这样的好事，自然是没有人忍得住不做，所以一般的鬼修的没有什么好名声。

就算于山，他也在吞噬别人的魂魄，虽然到现在，于山吞噬的都是自然形成的神魂，但也是毫不利人，专门利己的自私自利的行为，为正道所不容。

于山得到的传承久远，最久远的一部分就是商周时期的，而在其中，就有一段介绍巫蛊之术，其中龙虎鼎的使用，就在其中。

龙虎鼎其实也是十分残忍的巫器，炼化所有生灵，提取它们的生命力，来滋养修炼者。

当然，于山那么了解养小鬼，也是因为养小鬼源自与商朝时期道家法门一分支，后因为其行为叛道而行，随被贬入邪魔歪道。

既然是邪魔外道，自然是有不好的一面，比如强行留下本应该进入轮回的魂魄。

一个人死后，如果没有意外，都是会重新进入轮回的，这个过程不管是进入地狱，或者是直接消散在天地之间，都算是进入轮回，也算是回归本源。

而小鬼，也就是没有丝毫灵智的鬼物，它们是有利用价值的。

什么样的才叫小鬼？魂魄保存完整，但又没有开启灵智的阴魂，才能被称为小鬼。

这样的小鬼，一般都是十四五岁以下的少年儿童死后留下的。

小鬼死后其魂魄本要重新进入轮回，可凡间之人，强行以不正当的行为，来强行留下它们，这是触犯了天地法则，一般是会遭报应的，以后会使人生道路不平坦，人生寿命减短，或小鬼反噬，或惨遭横祸而死。

只不过养小鬼很是有利可图，所以还是有很多人前赴后继，想要养一只小鬼。

于山随着这个男子走进了一家快餐店，此时正是吃饭的时间，所以快餐店里很热闹，而这个时候，带着小鬼走进人群之中，可不是什么好事。

看来这个男子对自己很自信，他能够完全控制自己圈养的小鬼，让它面对四面八方而来的阳刚之气。

于山挑选了一个距离男子比较近的桌子，也做了下来。

那名男子很快就拿着一张博饼、一些牛羊肉串走了回来，他经过于山身边的时候，于山发现，他拿的那份牛羊肉上的胡椒放了很多，就算距离有点远，于山都能够闻到胡椒的气味。

男子的主食是两份竹筒饭，这么吃东西的国人可不多，看到这种情况，于山有点明白了，再听他有点别扭的口音，于山已经能够确定，这个家伙应该是东南亚那边回来的华人。

扇子崖之战后，于山就了解过东南亚那边的修炼环境，特别是马来西亚，因为地煞门在那边的实力很强。

要想了解地煞门，通过网络是不可能的，但了解一下当地的民俗，还是很容易的。

马来西亚可以说是一个美食天堂，多元文化的种族的天然优势下，造就了马来西亚这国家拥有许多特殊美食。

马来菜和其他东南亚国家的菜肴类似，口味较重，多以胡椒和咖喱调味。

其中较出名的食物有椰浆饭、香喷喷的沙嗲（鸡肉、牛肉及羊肉串）、马来糕点、竹筒饭、沙爹、沙律啰惹、咖喱鸡、飞天薄饼、黄姜饭等。

这样就对的上了，在那名男子看来，他拿的是沙嗲和竹筒饭，所以他很可能在马来西亚生活过，或者就是那边的人。

养小鬼，在东南亚等地，特别是马来西亚是相当普偏的，通常喜爱养鬼的人有那么几种人。

比如说赌徒，希望能够借助小鬼的法力，在开注之前耳提面命，预先知道赌局的结果，然后依言下注，将庄家杀个片甲不留。